العنوان بلغة أخرى: |
Indeclinable for Al-Akhfash Al-Awsat "215 AH.": A Study in Al-Lam'a Explanations |
---|---|
المصدر: | مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |
الناشر: | الجامعة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | عبدالموسوي، كوثر فليح (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdel Moussawi, Kawthar Fleeh |
مؤلفين آخرين: | خضير، باسم خيري (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع78 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 329 - 344 |
DOI: |
10.51837/0827-000-078-013 |
ISSN: |
1997-6208 |
رقم MD: | 1488287 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الممنوع من الصرف | آراء الأخفش | شراح اللمع | Prohibited Exchange | Al-Akhfash's Opinions | Luminous Dissecting
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يقدم هذا البحث مسائل عن الممنوع من الصرف التي ناقشتها شروح اللمع وفق ما ورد للأخفش فيها من رأي، فقد اهتم الشراح بذكر رأيه حول المسألة التي يناقشونها أما لتفرده بالرأي، أو للحجة التي اعتد بها لإثبات رأيه، ولا يخفي ما للأخفش من مكانة بين النحاة المتقدمين جعل لرأيه أهمية كبيرة عند النحاة، فتكللت تلك الشروح بجملة من الآراء منها رأيه في " رمان " إذ ذهب إلى أنها منصرفة مخالفا بذلك جمهور النحاة، والوصف على "أفعل مؤنثه فعلاء " فله آراء مختلفة في المسألة، وأما الجموع فرأيه مخالف لرأي سيبويه في المسألة، وقد وافق سيبويه في مسألة " أشياء " ومنعها من الصرف ولكن اختلف عنه في العلة المانعة للصرف. This research presents issues about indeclinable discussed by al-lam'a explanations according to the al-Akhfash's opinion on it. Commentators paid attention for his opinion about this issue that they discussed, either his unique opinion or argument that he used to prove his opinion. No doubt that the al-Akhfash had a good status among the former grammarians that made a large importance for his opinion among grammarians. These explanations have crowned with a number of opinions including his opinion about "rumman" in which he said that it was declinable contrary to the majority of grammarians, and he described "afaal" (أفعل) whose feminine is "fa'ala"(فعلاء). He has different opinions on the matteer. For "plurals", his opinion was contrary to the opinion of "Sibawayh" on the matter. He agreed Sibawayh in the subject of "ashiaa" (things) as it is indeclinable, but he differed from him in the reason of indeclinable. |
---|---|
ISSN: |
1997-6208 |