| LEADER |
05579nam a22002657a 4500 |
| 001 |
2231936 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-078-022
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 789798
|a زاده، شهربانو العباس
|e مؤلف
|g Abbaszadeh, Shahrbanu
|
| 245 |
|
|
|a المنهج الصحيح للتفسير العصري
|
| 246 |
|
|
|a The Correct Method of Contemporary Interpretation
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2024
|g حزيران
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 747 - 774
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن التفسير العصري للقرآن هو أحد تطورات كتابة التفسير في العصر الحاضر. إن منهجية التفسير العصري هي من المواضيع التي أحدثت اختلافا بين العلماء إلا أن المشكلة التي نواجهها هي الارتباك وعدم وجود الأسلوب الصحيح في كتابة التفسير العصري (فقدان المنهجية في بعض الحالات) وفي بعض الحالات الأخرى هناك خلط بين الأساليب المختلفة وعدم وجود الأسلوب الصائب في هذا المجال. إن معيار قياس صحة منهج التفسير العصري هو مراعاة قواعد معينة يجب على كل مفسر عصري استخدامها حتى لا يميل إلى منهج الانحراف. يسعي هذا البحث على ضوء المنهج الوصفي- التحليلي إلى تقديم المنهج الصحيح للتفسير العصري بأسباب محددة. إن المنهج العلمي في التفسير العصري لا يمكن أن يكون صائبا لبعده عن الهدف القرآني (في بعض الحالات المتطرفة). والمنهج العقلي لا يمكن أن يكون المنهج الصائب في التفسير العصري أيضا بسبب الدور والتسلسل، وأن العقل وحده قد يصل إلى حد التطرف. في النهاية نخلص إلى أن المنهج الاجتهادي العقلي هو أفضل منهج في التفسير العصري؛ لأنه أشمل المناهج ومع الاهتمام باحتياجات العصر الحاضر، أكد عليه المفسرون المحدثون والآيات القرآنية (الآيات التي تستخدم فيها كلمات " يتفكرون" و"يعقلون" وغيرها) وكذلك هو منهج أهل البيت والنبي أيضا. إن المنهج الصائب في التفسير العصري مقبول إذا ماجت روح توحيدية في التفسير بأسره لكي تجعله أقرب إلى الأهداف القرآنية وهذا يعني عدم مخالفة نصوص القرآن الصريحة وغير الصريحة.
|b The contemporary interpretation of the Quran is one of the evolutions of interpretation writing in the present era. The method of contemporary interpretation is one of the topics that has created a difference between scholars. But the problem we are facing is the confusions and not having the right method in writing contemporary commentary (not being methodical in some cases) and in some cases the confusion of different methods and not having the right style in this field. The criterion for measuring the correctness of the Asari interpretation method is to observe certain rules that every Asari commentator must apply in order not to be drawn into the deviation method. This article tries to introduce the correct method of contemporary interpretation with specific reasons through descriptive-analytical method. The scientific method in contemporary interpretation cannot be correct due to the distance from the Quranic goal (in some extreme cases). In the rational method, it cannot be the right method in contemporary interpretation due to the distance and sequence and the fact that reason alone sometimes goes to extremes. Finally, we come to the conclusion that the ijtihad-rational method is the best method in contemporary interpretation. Because it is the most comprehensive and while paying attention to the needs of the present age, it is emphasized by contemporary commentators and verses of the Qur'an (verses in which the words Yatfikrun and Yaqloon etc. are used) as well as the method of Ahl al-Bayt and the Prophet. The correct method in contemporary interpretation is acceptable when a "monotheistic spirit" permeates throughout the interpretation to bring it closer to the Qur'anic goals. And this means not contradicting the explicit and implicit statements of the Qur'an.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a المناهج التفسيرية
|a التفسير الاجتهادي
|a علوم القرآن
|
| 692 |
|
|
|a التفسير العصري
|a التفسير العقلي
|a المنهج التفسيري
|a المنهجية
|a التفسير بالرأي
|b Modern Interpretation
|b Rational Interpretation
|b Interpretation Method
|b Methodology
|b Interpretation by Vote
|
| 700 |
|
|
|9 675468
|a النورائي، محسن
|e م. مشارك
|g Nouraei, Mohsen
|
| 700 |
|
|
|9 666527
|a الموسوي، سيد محسن
|e م. مشارك
|g Mousavi, Seyyed Mohsen
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 078
|m ع78
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-078-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1488502
|d 1488502
|
