العنوان بلغة أخرى: |
The View of Opponents of Mystical Interpretation in the Crucible of Criticism |
---|---|
المصدر: | مجلة الكلية الإسلامية الجامعة |
الناشر: | الجامعة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | راعي، سيده فهيمة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Rai, Seyyedeh Fahimeh |
مؤلفين آخرين: | جلودار، حبيب الله حليمي (م. مشارك) , الشريفي، محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع78 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 775 - 792 |
DOI: |
10.51837/0827-000-078-023 |
ISSN: |
1997-6208 |
رقم MD: | 1488528 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التفسير الصوفي | نقد آراء المعارضين | الأسباب النقلية | الأسباب العقلية | Mystical Interpretation | Criticism of Opponents' Views | Narrative Reasons | Intellectual Reasons
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
إن التفسير الصوفي هو نوع من المناهج التفسيرية التي تذهب إلى أن القرآن الكريم بالإضافة إلى الظواهر، يحتوي على البواطن التي لا يمكن إدراكها إلا من خلال الكشف والشهود الصوفي. بما أن التصوف والصوفية كان لهما مؤيدون ومعارضون كثيرون من كافة شرائح المسلمين فكان للتفسير الصوفي في كل عصر معارضون ومؤيدون أيضا، ولكل فريق أسبابه الخاصة ولقد قام هذا البحث على ضوء المنهج الوصفي التحليلي بمناقشة بعض أسباب أنصار التفسير الصوفي في نقد رأي المعارضين. بعد دراسة الكتب والتفاسير والبحوث والمصادر ذات الصلة، خلص البحث إلى أن المؤيدين لأسباب عقلية ونقلية قبلوا هذا النوع من التفسير وانتقدوا آراء المعارضين ومن أسبابهم، بالإضافة إلى الأسباب القرآنية والروائية، هي تقييمية النتائج في التفسير الصوفي، والتعبير عن الإعجاز الصوفي بالتفسير الصوفي، وأصالة التفسير الصوفي، وما إلى ذلك. لذلك إن التفسير الصوفي المعترف به هو الذي مصدره القرآن وأحاديث المعصومين عليهم السلام ويجب على الصوفي أن يفسر القرآن بالقيام بالواجبات والمستحبات، واجتناب كل حرام ومنكر. ومن ناحية أخرى، فإن التفسير الصوفي المبني على مجرد الذوق والنظرة الصوفية فهو غير مقبول وغير معترف به. Mystical interpretation is a method of interpretation and it is based on the premise that the Holy Qur'an, in addition to appearances, has an inner meaning that can be reached through imagination or through mystical discovery and intuition. Since mysticism and mystics have had many supporters and opponents among all sections of Muslims, mystical interpretation has also had opponents and supporters in every period, and each group has its own reasons, which are used in this article. From the descriptive and analytical method, some of the reasons for the supporters of the mystical interpretation have been discussed in the criticism of the opponents' view. By examining the books, interpretations, articles and related sources, it was concluded that the proponents accepted this type of interpretation and criticism of the opponents' view with rational and narrative reasons, which were found to be valuable in addition to the Quranic and narrational reasons. In mystical interpretation, it is the expression of mystical miracles with mystical interpretation, the originality of mystical interpretation, etc. Therefore, it is approved that the mystical interpretation originates from the Qur'an and the hadiths of the infallible (pbuh) and the mystic interprets the Qur'an by performing the duties and mustahabbs and avoiding all forbidden and abominable things. On the other hand, mystical interpretation based on mere taste and Sufi view is not approved. |
---|---|
ISSN: |
1997-6208 |