ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الصورة الشعرية في شعر عبدالله...>الوصف

الصورة الشعرية في شعر عبدالله بن رواحة الأنصاري

العنوان بلغة أخرى: The Poetic Image in the Poetry of Abdullah bin Rawahah Al-Ansari
المصدر: مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
الناشر: الجامعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: هادي، آلاء جمعه (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hadi, Alaa Juma
مؤلفين آخرين: سعدون زاده، جواد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع78
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: حزيران
الصفحات: 149 - 182
DOI: 10.51837/0827-000-078-039
ISSN: 1997-6208
رقم MD: 1488741
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشعر العربي | الصورة البلاغية | ابن رواحة، عبدالله، ت. 8 هـ. | الشعراء العرب | العصر الجاهلي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصورة الشعرية | الشعر | عبدالله بن رواحة | Poetic Image | Poetry | Abdullah bin Rawahah
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: عبد الله بن رواحة الأنصاري من الشعراء المخضرمين، الذي قضي قسما من عمره في العصر الجاهلية، وكان شاعرا، كريما، وفارسا شجاعا، حكيما، مدافعا عن قومه، حيث كانت النزاعات بين الأوس والخزرج، وقضى القسم الثاني من عمره في الإسلام. لقد أسلم ودافع عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم بسيفه ولسانه، مدح الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم والصحابة، ورثي الشهداء في معركة أحد وخاصة حمزة بن عبد المطلب، وهجا المشركين وخاصة أبا سفيان، وكان مقداما، ساهم في معظم الغزوات وكان يلح على قتال الروم، وقد أخبر عن شهادته في أبيات سنة ثمان للهجرة، وقد أستشهد في غزوة «موتة». لشعر ابن رواحة ميزات خاصة، فقد امتاز شعره بالجودة والإحكام. فشعره الجاهلي كان شعرا قبليا، يخفت فيه صوت «الأنا» وذلك لمكانته ومكانة أسرته التي كانت تفرض عليه أن يكون اللسان الناطق لقومه في السراء والضراء لقوم الخزرج في الحروب، فكان يحشد الألفاظ الدالة على القوة والمنعة والبأس. وهكذا بعد إسلامه أيضا كان شعره يتصف بالقوة والمنعة والإقدام والتضحية في سبيل الله. وفي الغزل تميل لغته إلى الرقة واللطافة، وكان يوظف فن النقائض لمهاجاة المشركين ومن أجل الدفاع عن الدين والرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم. ومن ناحية الصورة الشعرية فإنه كان يبني قصيدته على جزأين هما المقدمة والغرض دونما توسل بوصف الرحلة التي تصل بين المقدمة والغرض، وقد استعمل لشعره بعض الصور المفردة والمركبة والتمثيلية، تمتاز بجمالية التعبير وغاية في البيان، وقدرة التأثير بالمتلقي بما فيها من رسم الواقع دون التحليق بالخيال. كذلك وظف الشاعر في بعض قصائده، الصور الغير البيانية وقد تمثلت بالصورة الحرة والصورة الاستطرادية والصورة اللغوية في شطريها السمعية والبصرية.

Abdullah bin Rawahah Al-Ansari is one of the seasoned poets, who spent a part of his life in the pre-Islamic era. He was a generous poet, a brave knight, wise, and a defender of his people, as the conflicts between the Aws and the Khazraj were of his second life, and the issue of Islam was divided. He embraced Islam and defended the Noble Messenger (PBUH) with his sword and tongue. He praised the Noble Messenger (PBUH) and the Companions, lamented the martyrs in the Battle of Uhud, especially Hamza bin Abdul Muttalib, and satirized the polytheists, especially Abu Sufyan, and he was bold, participated in most of the battles and was blamed. He told about his testimony in verses in the eighth year of migration, and he was martyred in the Battle of Mawtah. Ibn Rawahah’s poetry has special features, as his poetry was distinguished by its quality and precision. His pre-Islamic poetry was tribal poetry, in which the “I” sound was faint due to his position and the status of his family, which was required of him to be the speaking tongue for his people in thick and thin for the people of Khazraj in wars. Likewise, after his conversion to Islam, his poetry was characterized by strength, strength, courage, and sacrifice in the way of God. And in spinning, his language tended to be gentle and gentle, and he used the art of contradictions to satirize the polytheists and in order to defend the religion and the Noble Messenger (PBUH). In terms of poetic image, he used to build his poem on two parts, the introduction and the purpose without begging to describe the journey that connects the introduction and the purpose. The poet also employed in some of his poems non-graphical images, which were represented by the free image, the discursive image, and the linguistic image in its audio-visual parts.
ISSN: 1997-6208

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.