العنوان بلغة أخرى: |
Concept of Happiness in Alfarabi's Philosophy |
---|---|
المصدر: | آداب الرافدين |
الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | عثمان، صهيب محمد صالح (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Othman, Suhaib Mohammed Saleh |
المجلد/العدد: | مج54, ع97 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 401 - 413 |
ISSN: |
0378-2867 |
رقم MD: | 1488909 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفارابي | السعادة | الفلسفة | الأخلاق | أفلاطون | Alfarabi | Happiness | Philosophy | Morals | Plato
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04381nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2232396 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 789988 |a عثمان، صهيب محمد صالح |e مؤلف |g Othman, Suhaib Mohammed Saleh | ||
245 | |a مفهوم السعادة في فلسفة الفارابي | ||
246 | |a Concept of Happiness in Alfarabi's Philosophy | ||
260 | |b جامعة الموصل - كلية الآداب |c 2024 |g يونيو | ||
300 | |a 401 - 413 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تناول العديد من الفلاسفة مفهوم السعادة وأسباب الشقاء وكان أفلاطون في مقدمة الفلاسفة في تصوير مدينته المثالية في جمهوريته ساعيا للوصول إلى حقيقة المفهوم وبيان القيم الأخلاقية وإيجاد مجتمع يكون فيه الفرد سعيدا وفي جانب آخر يحمل الصفات الحميدة والفضائل فالأخلاق والمعرفة هما السبيلان للوصول إلى السعادة. وبعد الفتوحات الإسلامية وترجمة الفلسفة واهتمام المفكرين بالعلوم العقلية والفلسفية وطرح المسائل المنطقية أصبح لكل فيلسوف إسلامي منهج خاص في توضيح المسائل وإيجاد السبل والطرق لحل المشكلات الفلسفية، فكان الفارابي متأثرا بفلسفة أرسطو وأفلاطون، ومن ضمن الأفكار والقضايا التي طرحها الفارابي قضية السعادة، فله تفسير جميل وقيم يتفق مع أرسطو في محل ويختلف معه في محل آخر، ويتفق مع أفلاطون في موضع ويختلف معه في موضع آخر، وخاصة في بيان مفهوم الأخلاق وهو ما ميز فلسفته الأخلاقية عن باقي الطروحات الفلسفية، وإن كان يتوافق مع أفلاطون في تصوير مدينته الفاضلة ولكنه أراد أن يصور مدينته بروح إسلامية فيها رؤية فلسفية باعتبار أن الفلسفة أم العلوم وبها يستطيع الإنسان التمييز بين القضايا التي تحتاج إلى تفسير وتوضيح. |b Many philosophers have tackled the concept of happiness and the reason of misery. Plato was among the first who have depicted the ideal city and tried to catch the reality of such concept. He also tried to identify the moral values and to find a society characterized by desirable traits and values because morals and knowledge are the routes to happiness. In such society individuals could happily live. After Islamic conqures, translation of philosophy works and interest in human sciences and logic by the thinkers every Muslim philosophy had his own method to lay out issues and to find ways to solve problems. Alfarabi was influenced by Aristotle and Plato. So, happiness was one of the issues investigated by Alfarabi. He would agree with Aristotle on some areas and gently disagree with him on others. Similarly, he would specifically agree with Plato on identifying the concept of happiness which marks his moral philosophy from other philosophies and would also disagree with him on other areas. Even if he could possibly agree with Plato on the ideal city, yet he has depicted his ideal city by Islamic spirits and values embedded with the philosophical vision because philosolhy can be considered the father of sciences with which one might differentiate between the topics that need illustrations and clarifications. The research has investigated happiness as a philosophical insight, its divisions and the realization of happiness through the means of philosophy and morals. | ||
653 | |a الفكر الفلسفي |a القيم الأخلاقية |a ابن أوزلغ، محمد بن محمد، ت. 339 هـ. | ||
692 | |a الفارابي |a السعادة |a الفلسفة |a الأخلاق |a أفلاطون |b Alfarabi |b Happiness |b Philosophy |b Morals |b Plato | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 027 |f Ādāb al-rāfidayn |l 097 |m مج54, ع97 |o 0260 |s آداب الرافدين |t Al Rafidain Arts |v 054 |x 0378-2867 | ||
856 | |u 0260-054-097-027.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1488909 |d 1488909 |