العنوان بلغة أخرى: |
Intertextuality in the Poetry of the Corona Pandemic |
---|---|
المصدر: | مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | البهلال، مزنة بنت عبدالله بن عبدالعزيز (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Albahlal, muznah Abdullah Abdulaziz |
المجلد/العدد: | ع38 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الصفحات: | 295 - 335 |
ISSN: |
1658-6662 |
رقم MD: | 1489156 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التناص | كورونا | جائحة | الحجر | Dissociation | Coronavirus | Pandemic | Quarintine
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تتناول هذه الدراسة الكشف عن نظرية من النظريات النقدية الحديثة التي هيمنت على الشعر، فجاء موضوع البحث ليعالج إشكالية العلاقة بين النصوص الغائبة والنصوص الماثلة في شعر الجائحة، في محاولة لسبر أثر تلك النصوص القديمة في شعر الجائحة، من خلال التحليل الدلالي لبعض البنيات الدينية والتاريخية والقصصية والأدبية التي وظفها الشعراء، مع بيان أثرها في أشعارهم؛ إذ لم يكن هدف الدراسة مجرد الإحالة إلى المصادر والنصوص القديمة فحسب، وإنما إلقاء الضوء كذلك على غايات شعر جائحة كورونا، بالإضافة إلى الكشف عن مقاصد الشعراء والشاعرات من خلال توظيف التناص ورصد دلالاته وأسراره، وبيان آثاره البلاغية والجمالية في شعر جائحة كورونا. وتتضمن الدراسة مقدمة ثم تمهيدا لمفهوم التناص، يعقبه ثلاثة مباحث، وأخيرا الخاتمة، ثم الفهارس، أما التمهيد فكشف عن فكرة البحث وغايته، وتناولت فيه المفاتيح التعريفية المفردات البحث ومصطلحاته، كمصطلح (التناص)، ومفهوم (الجائحة)، ثم جاءت مباحث الدراسة كالآتي: المبحث الأول: التناص الديني وفيه حديث عن التناص اللفظي، ثم التناص القصصي، ثم التناص النبوي، أما المبحث الثاني والمعنون بالتناص الأدبي ففيه عرض للتناص من شعر العصر الجاهلي، وشعر عصر صدر الإسلام، وشعر العصر العباسي، ثم الأندلسي، وجاء المبحث الثالث: العرض التناص التاريخي والأسطوري، أما المبحث الرابع: فكان عن مستويات التناص في شعر جائحة كورونا، ومن تلك المستويات ما لا يكاد يتجاوز دلالة النص الأصلي أو التأثر به، ومنه ما يشير إلى النص الأصلي موظفا إياه في تشكيل دلالة جديدة، ومنه ما يحور دلالة النص الأصلي بقصد دلالة معينة. أما الخاتمة فتشتمل على أهم النتائج التي خرجت بها الدراسة، ومنها اعتماد الشعراء على وسائل التواصل الاجتماعي في نشر نتاجهم الشعري؛ لتزامن ذلك مع فترة حظر التجول، التي توقفت فيها مناشط الطباعة الشعرية، كما جاءت أشعار كورونا على هيئة مقطوعات شعرية قصيرة متناسبة مع العواطف المتأججة السريعة التي استولت على الشعراء، كما رأينا تعدد مصادر التناص في شعر الجائحة؛ فمنها الديني المتمثل في النص القرآني والقصصي والنبوي، كمصدر أساسي يستمد منه الشعراء معينا لا ينضب من قوة الدلالة وعمق التأثير، بينما احتل التراث الشعري القديم مساحة واسعة من الحضور في النصوص الشعرية -محل الدراسة -فقد عمد معظم الشعراء في الوطن العربي إلى توظيف ألفاظ الشعر ومعانيه وصوره وأخيلته لغرض التعبير عن المعنى المراد، كما يلاحظ -من خلال الدراسة -انفتاح بعض المتناصات نحو لغة الرمز والإيحاء لدلالات عدة ومعان متنوعة، كما لوحظ حضور المصدر التاريخي والأسطوري. This study deals with the detection of one of the modern critical theories that dominated poetry, so the subject of the research came to address the problem of the relationship between the absent texts and the texts in the poetry of the pandemic, in an attempt to explore the impact of those ancient texts on the poetry of the pandemic, through the semantic analysis of some religious, historical, narrative and literary structures employed by poets, with an indication of their impact on their poems, as the aim of the study was not just to refer to ancient sources and texts only, Rather, it also sheds light on the goals of the poetry of the Corona pandemic, in addition to revealing the intentions of poets by employing intertextuality, monitoring its connotations and secrets, and explaining its rhetorical and aesthetic effects on the poetry of the Corona pandemic. The study includes an introduction and then a prelude to the concept of intertextuality, followed by three sections, and finally the conclusion, then the introduction to the idea of the research and its purpose, and dealt with the keys to the definition of the vocabulary of the research and its terms, such as the term (intertextuality), and the concept of (pandemic), then the study topics came as follows: The first topic: religious intertextuality and talk about verbal intertextuality, then intertextuality stories, then intertextuality of the Prophet, the second section entitled literary intertextuality in which a presentation of intertextuality of the poetry of the pre-Islamic era, and the poetry of the grate of Islam, and the poetry of the Abbasid era, then Andalusian, and the third section came: To display historical and mythological intertextuality, the fourth topic: It was about the levels of intertextuality in the poetry of the Corona pandemic, and from those levels hardly exceeds the significance of the original text or is affected by it, and some of it refers to the original text employing it in forming a new connotation, and some of it modifies the significance of the original text with the intention of a certain significance. As for the conclusion, it includes the most important results of the study, including the poets' reliance on social media in publishing their poetic output, coinciding with the curfew period, in which the activities of poetry printing stopped, and the Corona poems came in the form of short pieces of poetry commensurate with the rapid raging emotions that seized the poets, as we have seen the multiplicity of sources of intertextuality in the poetry of the pandemic, including the religious one represented in the Qur'anic text and stories And the Prophet, as a primary source from which poets derive an inexhaustible certain strength of significance and depth of influence, while the ancient poetic heritage occupied a wide area of presence in poetic texts- the subject of study- most poets in the Arab world have deliberately employed the words of poetry, its meanings, images and imagination, for the purpose of expressing the intended meaning, as noted- through the study- The openness of some symmetries towards the language of the symbol and the suggestion of several connotations and various meanings, as well as the presence of the historical and mythological source. |
---|---|
ISSN: |
1658-6662 |