| LEADER |
04066nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2232616 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-078-065
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 486556
|a الأسدي، شاكر جابر سلطان
|e مؤلف
|g Alasadi, Shaker Jaber Sultan
|
| 245 |
|
|
|a الإعجاز القرآني عند فرق المسلمين الكلامية
|
| 246 |
|
|
|a Quranic Miracle among the Muslim Word Teams
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2024
|g حزيران
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 711 - 736
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a بعث الله تعالى الأنبياء والرسل إلى الناس كافة، لدعوتهم إلى التوحيد الإلهي ونبذ الكفر. وأن جميع النبوات تكون مؤيدة بمعجزات ودلائل تؤيد صدق النبي في دعوته ورسالته ومدى ارتباطه بالله تعالى. وأن جميع المعاجز تحدث بقدرة الله تعالى، واستحالة البشر فعلها ومحاكاتها. والمعاجز لم تكن على نمط واحد، بل كانت مختلفة باختلاف الزمان والمكان. فنبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والرسل سدده الله تعالى بمعجزة خالدة تحدى بها فصحاء وبلغاء عصره وما بعده. فعجزوا أمام هذه المعجزة الخالدة -كتاب الله -التي تساير العصور والأجيال. ومعجزة القرآن ليست للعرب وحدهم. بل هي للعالم أجمع. ومن هنا فقد كان أعجاز القرآن اللغوي هو تحدى به العرب فيما نبغوا فيه، والقرآن الكريم معجز بأسلوبه وفصاحته وبلاغته. والبحث في وجوه الإعجاز واجب كفائي داخل في العلوم الشرعية التي تقتضي الصرامة والدقة في المنهج لارتباط نتائجها بالعقيدة.
|b God Almighty sent prophets and messengers to all people, to call them to divine monotheism and to reject disbelief. All prophecies are supported by miracles and evidence that supports the sincerity of the Prophet in his call and message and the extent of his connection with God Almighty. All miracles occur through the power of God Almighty, and it is impossible for humans to perform or imitate them. The miracles were not of the same type, but rather different according to time and place. Our Prophet Muhammad (PBUH), the seal of the prophets and messengers, was rewarded by God Almighty with an immortal miracle by which he challenged the eloquent and eloquent people of his time and those that came after him. They were helpless in the face of this eternal miracle- the Book of God- which transcends the ages and generations. The miracle of the Qur’an is not for Arabs alone. Rather, it is for the whole world. Hence, the linguistic miracle of the Qur’an was that it challenged the Arabs in what they sought, and the Holy Qur’an is miraculous in its style, eloquence, and eloquence. Researching the aspects of miracles is a sufficient duty within the Sharia sciences, which require rigor and accuracy in the method because its results are linked to the doctrine.
|
| 653 |
|
|
|a الإعجاز القرآني
|a القرآن الكريم
|a الفرق الإسلامية
|a معجزات الأنبياء
|
| 692 |
|
|
|a الإعجاز
|a النبوة
|a المعصوم
|a المتكلمين
|a الفصاحة
|a فرق المسلمين
|a البرهان
|a الصرفة
|b Miracle
|b Prophecy
|b Infallible
|b Theologians
|b Eloquence
|b Sects of Sound Peoples
|b Proof
|b Pure
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 065
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 078
|m ع78
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-078-065.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1489166
|d 1489166
|
