العنوان بلغة أخرى: |
The Term Retro Connotation and Concept |
---|---|
المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
المؤلف الرئيسي: | المهداوي، علي هادي عباس (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Mahdawi, Ali Hadi Abbas |
المجلد/العدد: | مج14, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الصفحات: | 2265 - 2280 |
DOI: |
10.33843/1152-014-003-091 |
ISSN: |
2227-2895 |
رقم MD: | 1489266 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الرجعية | الثورة الفرنسية | مؤتمر فينا | المحافظين | القوى الرجعية | Reaction | French Revolution | Vienna Congress | Conservatives | Reactionary Forces
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
الرجعية: مصطلح سياسي اجتماعي يستخدم للدلالة على تيارات تعارض مفاهيم تحديثية وتقدمية أو يسارية جديدة، وذلك عن طريق التمسك بالتقاليد الموروثة، وتنظر إلى الماضي كعصر ذهبي، وتطالب بالرجعة إليه دون أن تكون شروط ذلك متوفرة لتغير معطيات الحياة وظروف المجتمع. تجسد مفهوم الرجعية في الفكر اليوناني منذ نشأت الديمقراطية في اليونان، وتحديدا في عصر (صولون) المصلح والمشرع السياسي الشهير في القرن السادس قبل الميلاد. وفي العصور الوسطى بلغت الرجعية أشدها عندما دخل البابوات في صراع مرير ضد السلطات الألمانية، فإصابة البلدان الأوروبية بحالة من التوتر، لقد امتازت الفترة الممتدة من سنة 1815 إلى سنة ١٨٢٣ بسيادة الروح الرجعية وسيطرتها على أوروبا، التي فرض عليها مؤتمر فينا القبول بالعودة إلى النظم الملكية التقليدية، التي كانت سائدة قبل الثورة الفرنسية، إنما هذه المرة بمفهوم أكثر رجعية وأشد استبدادية. فقد سعى قادة أوروبا الذين اجتمعوا في فينا ليس فقط إلى إعادة الأنظمة القديمة. وإنما أصروا على استئصال شأفة كل المبادئ الجديدة التي أوجدتها الثورة الفرنسية. ظل جوهر المحافظة الرجعية ثابتا طول القرنين التاسع عشر والعشرين وهو يشمل على فكرة أن النظام السياسي لا يمكن أن يهيمن بدون مؤسسات ثقافية وروحية اشمل وأعم، تحد من تأثير الفكر العقلاني. وطبقا لنظرية الأمريكي (لورنس لويل): فأن المحافظين هم الفئة القانعة بالأوضاع والمتشائمين من الإصلاح، وهذه الفئة هي التي شكلت فيما بعد نواة القوة السياسية المحافظة. A social political term used to denote currents that oppose modern, progressive, or new leftist concepts, by adhering to inherited traditions, looking at the past as a golden age, and demanding a return to it without the conditions for that being in place to change the facts of life and the circumstances of society. The concept of reaction was embodied in Greek thought since the emergence of democracy in Greece, specifically in the era of Solon, the famous political reformer and legislator in the sixth century BC. In the Middle Ages, reactionism reached its peak when the popes entered into a bitter struggle against the German authorities, which afflicted European countries with a state of tension. The period from 1815 to 1823 was characterized by the dominance of the reactionary spirit and its control over Europe, which the Vienna Conference forced upon it to accept a return to monarchical systems. Traditionalism, which was prevalent before the French Revolution, but this time in a more reactionary and more authoritarian sense. The European leaders who met in Vienna sought not only to restore the old regimes. Rather, they insisted on eradicating all the new principles created by the French Revolution. The essence of reactionary conservatism remained constant throughout the nineteenth and twentieth centuries, and it includes the idea that the political system cannot dominate without broader cultural and spiritual institutions that limit the influence of rational thought. According to the theory of the American (Lawrence Lowell): Conservatives are the group that is content with the situation and pessimistic about reform, and it is this group that later formed the nucleus of conservative political power. |
---|---|
ISSN: |
2227-2895 |