LEADER |
05186nam a22002537a 4500 |
001 |
2232771 |
024 |
|
|
|3 10.36323/0964-017-059-045
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 790240
|a لطفي، علا سامح
|e مؤلف
|g Lutfi, Ola Sameh
|
245 |
|
|
|a الحقوق السياسية للأقليات في دستور جمهورية العراق لسنة 2005 النافذ
|
246 |
|
|
|a The Political Rights of Minorities in the Constitution of the Republic of Iraq of 2005 in Force
|
260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية القانون
|c 2024
|g حزيران
|m 1446
|
300 |
|
|
|a 1345 - 1369
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a إن عملية تحول أي مجتمع من ثقافة العنف إلى ثقافة السلم وقبول الأخرين واحترام أراءهم وأفكارهم وإرادتهم يتطلب توفر قدر مقبول من العلاقات والمشاركات السياسية والاجتماعية والاقتصادية بين جميع مكونات الشعب الكبيرة أو الصغيرة لهذه الفئة أو تلك وأن تتجنب كل الاختلافان مع الأخرين حتى عندما تتكتل لتشكل تجمعا يجمعها بالأهداف ويميزها عن الأخرين، وتضم معظم دول العالم أقليات كبيرة متنوعة بأصولها وثقافتها أو دينها إذ نادرا ما نجد في مجتمعا أحادي الدين واللغة ولا يؤدي وجود أقلية دينية أو عرقية أو مذهبية بالضرورة إلى قيام معضلة سياسية وإلى بداية حرب أهلية، فالمنطقة بحاجة اليوم لإيجاد حلول خلاقة لمشاكلها السياسية ترضي جميع الأطراف المعنية فلم يعد من المقبول استمرار انتهاك حقوق الإنسان وعلى كافة الأصعدة السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية الأمر الذي يوجد مجتمع رخو عاجز أمام التحديات الداخلية والخارجية، فالأنظمة العربية لا تزال تحافظ على نظام المشاركة الانتقائية في صنع القرار في السلطة والذي من خلاله يتم أخذ تطلعات بعض الفئات المهيمنة على السلطة فقط على حساب تطلعات وطموحات الفئات والقوميات الأخرى، فالقضية الأهم والتي من خلالها يمكن قياس مدى جدية النظام هي قضية الحقوق السياسية للأقليات وكيف تم تضيمها في دستور جمهورية العراق لعام 2005 النافذ والتي تشكل منطلق بحثنا هذا.
|b The process of transforming any society from a culture of violence to a culture of peace, acceptance of others and respect for their views, thoughts and will requires an acceptable amount of political, social and economic relations and partnerships among all the components of the large or small people of this category or that and avoid all differences with others even when they cluster to form a grouping that combines them with goals and distinguishes them from others. Most of the world's countries include large minorities, diverse in their origins, culture or religion, since in a society we rarely find monochrome and language, and the existence of a religious, ethnic or sectarian minority does not necessarily lead to a political dilemma and to the beginning of a civil war. Today's need to find creative solutions to its political problems satisfies all concerned. It is no longer acceptable to continue to violate human rights at all political, social, cultural and economic levels. This creates a soft society that is unable to face internal and external challenges. Arab regimes still maintain a system of selective participation in decision-making in power through which the aspirations of certain dominant groups of power are taken solely at the expense of the aspirations and aspirations of other groups and nationalities. The most important issue through which the seriousness of the regime can be measured is the issue of the political rights of minorities and how they have been incorporated into the 2005 Constitution of the Republic of Iraq, which is the starting point of our research.
|
653 |
|
|
|a الحماية الوطنية
|a حقوق الأقليات
|a الأقليات الدينية
|a الدستور العراقي
|
692 |
|
|
|a الأقليات
|a الحقوق السياسية
|a الدستور العراقي لسنة 2005
|b Minorities
|b Political Rights
|b Iraqi Constitution of 2005
|
773 |
|
|
|4 القانون
|4 العلوم السياسية
|6 Law
|6 Political Science
|c 045
|e Al Kufa Journal for Law and Political Sciences
|f Mağallaẗ al-kūfaẗ li-l-ʻulūm al-qānūniyyaẗ wa-al-siyāsiyyaẗ
|l 059
|m مج17, ع59
|o 0964
|s مجلة الكوفة للعلوم القانونية والسياسية
|v 017
|x 2070-9838
|
856 |
|
|
|u 0964-017-059-045.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1489303
|d 1489303
|