| LEADER |
04020nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2233287 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 749346
|a مصطفى، أحمد حسين محمد
|e مؤلف
|g Mustafa, Ahmed Hussien Mohammed
|
| 245 |
|
|
|a حكم اعتناق الإسلام مع وجود الشرط الفاسد
|
| 246 |
|
|
|a Ruling on Converting to Islam with the Existence of the Corrupt Condition
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2024
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 184 - 197
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يندرج هذا البحث ضمن المباحث الفقهية، ويتناول الحديث عن حكم اعتناق الإسلام مع اشتراط بعض الشروط الفاسدة، ويهدف إلى توضيح الحكم الشرعي لمن يريد دخول الإسلام مع اشتراطه ترك بعض الواجبات التي فرضها الإسلام، أو عدم الكف عن فعل بعض المحرمات التي نهى عنها الإسلام. وهذه المسألة من المسائل التي يتكرر السؤال عنها ممن يريد اعتناق الإسلام، وكان من أهم الأسباب التي دفعت الباحث لاختيار هذا الموضوع هو قلة الدراسات الواردة فيه، مع مسيس الحاجة إليه، وقد اعتمد الباحث على المنهج الاستقرائي التحليلي في جمع الأقوال في المسألة وتحليلها وتوضيح الراجح منها. ومن أهم النتائج التي انتهى إليها البحث، أن العلماء قد اختلفوا في صحة الإسلام من عدمه في وجود الشرط الفاسد على قولين، والراجح هو القول بالصحة، وأن الحكم بصحة الإسلام مع وجود الشرط الفاسد ليس خاصا بقبيلة ثقيف، وإنما هو حكم عام لمن يريد دخول الإسلام مع اشتراط بعض الشروط الفاسدة، وأن هذه المسألة لا تختص إلا بمن يريد دخول الإسلام حديثا.
|b This research falls within the jurisprudential investigations and deals with the discussion of the ruling on embracing Islam with the stipulation of some corrupt conditions. It aims to clarify the legal ruling for those who want to enter Islam with the condition that they abandon some of the duties imposed by Islam or do not stop doing some of the forbidden things that Islam forbids. This issue is one of the frequently asked questions by those who want to convert to Islam. One of the most important reasons that made the researcher choose this topic is the lack of studies addressing it, despite the great need for it. One of the most important results of the research is that scholars differed in their opinions on the validity of Islam in the presence of invalid conditions, with two main views. The most correct view is that it is valid, and the ruling on the validity of Islam with the presence of invalid conditions is not specific to the Thaqif tribe but rather a general ruling for those who want to enter Islam with the stipulation of corrupt conditions. Additionally, this issue is specific only to those who want to enter Islam recently.
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a اعتناق الإسلام
|a الأحكام الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a الشرط
|a الفاسد
|a قبول
|a اعتناق
|a الإسلام
|b Condition
|b Corrupt
|b Accept
|b Convert
|b Islam
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 013
|e Umm Al-Qura University Journal of Sharia & Islamic Studies
|f Majalat jamieat 'am alquraa lieulum alshryet waldirasat al'iislamia
|l 096
|m ع96
|o 0448
|s مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية
|v 000
|x 1658-8738
|
| 856 |
|
|
|u 0448-000-096-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1489834
|d 1489834
|
