| LEADER |
04296nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2234174 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a القبج، عامر أحمد
|g Al-Qobbaj, Amer Ahmad
|e مؤلف
|9 407372
|
| 245 |
|
|
|a جثسيماني في القدس في مذكرات الحجاج والرحالة الأجانب حتى مطلع القرن العشرين
|
| 246 |
|
|
|a Gethsemane at Jerusalem in the Memoirs of Foreign Pilgrims and Travelers until the Beginning of the Twentieth Century
|
| 260 |
|
|
|b جامعة النجاح الوطنية
|c 2024
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 1259 - 1274
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على موقع جثسيماني الواقع أسفل السفح الغربي لجبل الزيتون في القدس، من خلال مذكرات الحجاج والرحالة الأجانب، منذ القرن الرابع الميلادي حتى مطلع القرن العشرين، وتكمن أهميته الدينية والتاريخية في ارتباطه بمحنة السيد المسيح وآلامه ما بين العشاء الأخير حتى قيام الجنود الرومان بإلقاء القبض عليه إثر خيانة يهوذا الاسخريوطي، واقتياده إلى رئيس كهنة اليهود في القدس عام 33م، وعد ذلك كله من المحطات المفصلية في تاريخ التقاليد المسيحية في فلسطين. اشتملت كتابات الحجاج والرحالة على ذكر جغرافية موقع جثسيماني ومعالمه الطبيعية والدينية والطقوس التي مورست فيه. ولا يزال، كسائر المواقع الدينية في مدينة القدس، محافظا على مكانته وقدسيته، لدى كل من المسيحيين والمسلمين، كأحد مواقع التراث الثقافي الفلسطيني، ما يجعل من الأهمية بمكان الحفاظ عليه وحمايته وتجنيبه مختلف أنواع الاعتداءات الناتجة عن سياسة التهويد.
|b The study aims to shed light on the site of Gethsemane, located at the bottom of the western foot of the Mount of Olives in the city of Jerusalem, through the memoirs of foreign pilgrims and travelers, from the fourth century AD until the beginning of the twentieth century. The site derives its religious and historical importance from its association with the suffering of Jesus, from the Last Supper until his arrest by the Romans following the betrayal of Judas Iscariot, and then his taking to the High Priest of the Jews in Jerusalem in the year 33 AD. All of this was considered one of the pivotal stations in the history of Christian traditions in Palestine. The writings of pilgrims and travelers included mentioning the geography of Gethsemane, its natural and religious monuments, and the rituals that were practiced there. Like all other religious sites in the city of Jerusalem, it still maintains its status and sanctity, for both Christians and Muslims, as one of the Palestinian cultural heritage sites, which requires preserving it, protecting it, and sparing it from all kinds of attacks, especially those resulting from the Judaization policy.
|
| 653 |
|
|
|a بستان جثسيماني
|a التراث الديني
|a فلسطين
|a القرن العشرون
|
| 692 |
|
|
|a جثسيماني
|a القدس
|a المسيح
|a يهوذا الإسخريوطي
|a الزيتون
|a صخرة الآلام
|a كنيسة قبر السيدة مريم العذراء
|b Gethsemane
|b Jerusalem
|b Jesus
|b Judas Iscariot
|b Olive Trees
|b Rock of Passion
|b Church of the Sepulcher of Saint Mary
|
| 700 |
|
|
|9 791163
|a حجاب، حنين
|e م. مشارك
|g Hijab, Haneen
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e An-Najah University Journal for Research - Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʿaẗ al-naǧāḥ al-abḥāṭ. Al-ʿul-um al-insāniyyaẗ
|l 007
|m مج38, ع7
|o 0247
|s مجلة جامعة النجاح للأبحاث - العلوم الإنسانية
|v 038
|x 1727-8449
|
| 856 |
|
|
|u 0247-038-007-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1490702
|d 1490702
|
