| LEADER |
04161nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2234218 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 675692
|a الشهري، نورة بنت عبدالله سلطان
|e مؤلف
|g Al-Shehri, Noura Abdullah Sultan
|
| 245 |
|
|
|a التأويل النسوي لآيات القوامة وتعدد الزوجات:
|b عرض ونقد
|
| 246 |
|
|
|a Interpretation Feminist for the Verses of Guardianship and Polygamy:
|b Displaying and Discussing
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
|c 2024
|g يوليو
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 147 - 209
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعنى هذا البحث بعرض ومناقشة المنتج المعرفي للخطاب النسوي التأويلي في قراءته لآيتي القوامة وتعدد الزوجات في القرآن الكريم، ويهدف إلى التعريف المبسط بهذا الخطاب المعاصر، ونظرته تجاه منظومة التشريعات الإسلامية المتعلقة بالزواج خاصة تأويلاته لقضيتي (القوامة، وتعدد الزوجات)، ونقدها مع عرض الرؤية العامة لهذين الموضوعين في الخطاب الإسلامي لتوضيح الانحراف الذي وقعت فيه باحثات هذه المدرسة، وقد استخدمت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي لتتبع الخطاب، والمنهج النقدي لنقد المنتج التأويلي له. وخرجت من ذلك بنتائج أهمها: بطلان المتخيل الثقافي لدى الخطاب النسوي في كون عقد الزواج في صورته الإسلامية عقد عبودية بنيت في ضوئه التشريعات الإسلامية، ومن ثم يعيد هذا الخطاب النظر في الآيات فيعبث بمعانيها لينتج قراءة دينية يمرر من خلالها مفاهيم الفكر النسوي، لهذا أوصي بمزيد بحث لهذا الخطاب المعاصر والكشف عن انحرافاته وتلاعبه بمعاني الآيات.
|b This research is concerned with presenting and discussing the cognitive product of the feminist hermeneutical discourse in its reading of the verses on custodianship and polygamy in the Holy Qur’an. It aims to simplify the definition of this contemporary discourse, and its view towards the system of Islamic legislation related to marriage, especially its interpretations of the issues (custodianship and polygamy), and criticize them while presenting the general vision. For these two topics in Islamic discourse to clarify the deviation into which the researchers of this school have fallen, I used in this study the inductive approach to trace the discourse, and the critical approach to criticize its interpretive product. I emerged from this with results, the most important of which are: the invalidity of the cultural imagination of feminist discourse in that the marriage contract in its Islamic form is a contract of slavery in light of which Islamic legislation was built. Hence, this discourse reconsiders the verses and tampers with their meanings to produce a religious reading through which the concepts of feminist thought are passed. For this reason, I recommend more A study of this contemporary discourse and revealing its deviations and manipulation of the meanings of the verses.
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الإسلامي
|a التأويل النسوي
|a آيات القوامة
|a أحكام الزواج
|
| 692 |
|
|
|a التأويل
|a النسوي
|a القوامة
|a تعدد الزوجات
|b Interpretation
|b Feminism
|b Guardianship
|b Polygamy
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 003
|f majalat tibyan lildirasat alqurania
|l 048
|m ع48
|o 0638
|s مجلة تبيان للدراسات القرآنية
|t Tabayan Magazine for Quranic Studies
|v 000
|x 1658-3515
|
| 856 |
|
|
|u 0638-000-048-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1490724
|d 1490724
|
