| LEADER |
04662nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2234602 |
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 731695
|a عبدالهادي، حسام ياسر فوزي
|e مؤلف
|g Abd El-Hady, Hossam Yaser Fawzy
|
| 245 |
|
|
|a دور المعبود "آمون إيبت بتل جامت" على الأكفان الكتانية خلال العصرين اليوناني والروماني
|
| 246 |
|
|
|a The Role of the God "Amenope of Djeme" on the Linen Shrouds during the Greek-Roman Periods
|
| 260 |
|
|
|b جمعية تراث مصر
|c 2023
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 25 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اشتهرت عبادة المعبود «آمون إيبت بتل جامت» داخل إقليم طيبة خلال العصرين اليوناني والروماني، وذلك من خلال النقوش التي كرست له من قبل الملوك، وكان يمثل أحد صور المعبود آمون إيبت، حيث كان له صورتان تم تمييزهم بواسطة M. Doresse وK. Sethe، عرف الأول باسم آمون إيبت الأول (الخالق)، أما الآخر باسم آمون إيبت الثاني (آمون إيبت بتل جامت)، ويشكل هذا المعبود موضوع الدراسة التي تركزت حول أهمية شهرته، ودوره الجنائزي تجاه المتوفي، وقد ارتبط خلال العصر اليوناني الروماني بعيد يدعى العيد العشري حيث من خلاله يتم تقديم القرابين الجنائزية للأسلاف العظام في مدينة هابو غرب طيبة كل عشرة أيام، وفي عصر الدولة الحديثة كان يتم الاحتفال بذلك العيد ثلاثة مرات في الشهر حيث اختص في بادئ الأمر بالمعبود أمون إيبت، ولكن لم تكن هناك مصادر كفاية لتصوره كيف كان، ولكن في العصرين واليوناني الروماني انتقل ذلك الاحتفال للمعبود آمون إيبت في صورته الجديدة لكي يعبر غربا إلى مدينة هابو ويقدم القرابين إلى أسلافه، وارتكزت الدراسة على نقطتين أساسيتين وهما؛ أولا: دراسة وصفية للمناظر والنصوص الموجودة على كفنان من الكتان الملون؛ ثانيا: دراسة تحليلية للدور الجنائزي الذي يقوم به المعبود "آمون إيبت بتل جامت" تجاه المتوفي.
|b The Worship of the god «Imn ipt n TAmt» became well-known inside «Theba» during the Greek-Roman Periods, it should be noted from the inscriptions dedicated to the god by the kings, and he represented one of two images of the god «imn ipt», where the god «imn ipt» had two forms that were distinguished by «M.Doresse» - «K.Sethe», where the first was known as: «imn ipt I» (Amenope the Creator), while the other was known as: «imn ipt II» (Amenope of Djeme), this deity is the subject of a study that focused on the significanse of its funerary role towards the deceased. During the Greek-Roman period, he was associated with a Decimal Feast during which funeral offerings were offered to the great ancestors in Medinet Habu, west of Thebes, every ten days. In the New Kingdom, it was This holiday is celebrated three times a month, and at first it was dedicated to the god Amenope, but there were not enough sources to imagine how it was. However, in the Greco-Roman period, this celebration was transferred to the god Amenope in his new form, so that he could travel west to Medinet Habu and celebrate his offerings to his ancestors. the study is based on two main points, which are: the first point: a descriptive study of the scenes and inscriptions in the two shrouds made of colored linen, as for second point: an analytical study of the funerary role played by the god «imn ipt n TAmt» towards the deceased.
|
| 653 |
|
|
|a المعبود آمون إيبت
|a الأكفان الكتانية
|a العصر اليوناني
|a العصر الروماني
|
| 692 |
|
|
|a آمون إيبت جامت
|a آمون إيبت
|a العيد العشري
|a كفن كتاني
|b Amenope of Djeme
|b Decimale feast
|b Linen shroud
|b Osiris
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|6 Archaeology
|c 004
|e Journal of Egyptian Heritage Association
|f Mağallaẗ Ǧamʿiyyaẗ Turāṯ Miṣr
|l 002
|m مج2, ع2
|o 2558
|s مجلة جمعية تراث مصر
|v 002
|x 2974-3303
|
| 856 |
|
|
|u 2558-002-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1491077
|d 1491077
|
