ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الآخر الرومي عند شعراء العصر ا...>الوصف

الآخر الرومي عند شعراء العصر العباسي في القرن الثالث الهجري

العنوان بلغة أخرى: The Other Rumi in the Poetry of the Abbasid Era in the Third Century
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: أحمد، شهرزاد شهاب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Shahrazad Shihab
المجلد/العدد: مج31, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: شباط
الصفحات: 92 - 114
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1492756
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العصر العباسي | الأدب العربي | ابن الرومي، علي بن العباس، ت. 283 هـ. | القرن الثالث الهجري
كلمات المؤلف المفتاحية:
الآخر الرومي | الثقافي | الاجتماعي | الممدوح | المهجو | The Other Rumi | Cultural | Social | Praiseworthy | Satirist
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن أي توسع في الرقعة الجغرافية لأي بلد، يقتضيه توسع وتداخل في المفاهيم والثقافات والحضارات. فبعد أن اتسعت رقعة وخارطة الدولة العربية الإسلامية بعد الفتوحات الإسلامية لنشر الدين، انضوت تحت لوائه أقوام وأمم وثقافات ونزعات حضرية أخرى، تختلف عن ثقافة وحضارة الدولة العباسية، وهذا الاحتكاك والتنوع أدى إلى تنوع في طبقات المجتمع العباسي وأطيافه. ومن هذه التغيرات التي طرأت على المجتمع العربي الإسلامي، دخول الأعاجم لهذا المجتمع، المتمثل بالعنصر الرومي الذي كان آخر للعربي. وقد تبوء هذا الآخر مكانة عالية في السلطة السياسية للدولة، وحاز التقدير من خلال سياسته الإدارية ولعب دورا مهما، والبعض حاز الذم والإقصاء. وقد تناول البحث صورة هذا الآخر من الناحيتين الإيجابية والسلبية، وقد تضمن مقدمة يسيرة وفصلين الأول: الآخر الرومي الإيجابي، وتضمن مبحثين الأول: الآخر الرومي لغة واصطلاحا والمبحث الثاني: الآخر الرومي السلطوي الممدوح والفصل الثاني: الآخر الرومي السلبي: المبحث الأول: الآخر الرومي السلطوي المهجو والمبحث الثاني: الآخر الرومي الاجتماعي والثقافي وما نتج عن سياستهم هذه من نتائج سنتحدث عنها في هذين الفصلين.

After the Arab Islamic state expanded due to the Islamic conquests to spread the religion, other urban peoples, nations and cultures joined under its banner that differed from the culture and civilization of the Abbasid state, and this friction and diversity led to the diversity of the classes and spectra of the Abbasid society. The people who entered under the power of this states were considered as other especially the Roman “Rumi”. Political tourism, and it has won appreciation, chief, major, important, and some, and it may assume the position of this political authority. This study dealt with the positive and negative sides, and a simple introduction was ensured and the first section was the last positive Rumi and the second section the last Rumi the negative, and the results of their policy that we will talk about.
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.