| LEADER |
03515nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2236738 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a أبو شهلا، أحمد نزار هاشم
|e مؤلف
|9 792319
|
| 245 |
|
|
|a العين:
|b حقيقتها، أسبابها، أعراضها وتشخيصها
|
| 246 |
|
|
|a The Evil Eye:
|b It’s Reality, Causes, Symptoms and Diagnosis
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الإسلامي الأعلى
|c 2023
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 48
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت الدراسة الحالية إلى تشخيص حال الشاكي إن كان ما يعاني منه عين أو سحر أو مس، أو لا شيء من هذا كله؛ ولتحقيق أهداف هذه الدراسة تم استخدام المنهج التحليلي الاستنباطي، لتتوصل الدراسة إلى العديد من النتائج أهمها أن التغيرات الاجتماعية المفاجئة بلا سبب طبيعي، هي عرض من أعراض السحر لا العين، فالعين لا تؤثر إلا بالضرر أو التلف المباشر للمعيون، والعين قوة سمية تنبعث من جسد العائن تشبه ما ينبعث من عين ثعبان يسمى ذي الطفتين، كما أن العين ضرر ينبعث من الإنس أو من الجن، واللمم ضرب من الخبل يظهر على المصاب بالمس أو العين، إلا أنه في العين مستمر بصاحبه حتى يرقى، وفي المس متكرر متقطع حتى يعالج.
|b The current study sought to diagnose the patient in order to uncover if what he was enduring was caused by the evil eye, magic or demonic possession. Alternatively, the likelihood that the patient wasn’t suffering from any of the abovementioned was also considered. To accomplish the goals of this study the analytical, deductive method was implemented. There were several conclusions from this study. Most notably was that sudden, and social transformations with no known reasons was normal. Such changes were due to magic not the evil eye. In fact, the evil eye directly impacts the person inflicted with it through direct harm or damage. The evil eye is a poisonous force that is emitted from the body of the inflictor. It is similar in nature to the force that is emitted from the eyes of a snake known as Dhil Tufatain (spitting cobra). Moreover، there are two types of evil eye. An evil eye from humans and one from demons. The term "Al-Lammam" is given to a form of psychosis that appears in someone inflicted by demonic possession or the evil eye. However، for someone inflicted with the evil eye the psychosis is persistent until they are cured. As for the person with demonic possession, it is intermittent and remains as such until the patient is treated.
|
| 653 |
|
|
|a الرقية الشرعية
|a قوة العين
|a خطر السحر
|a أعراض المس
|
| 692 |
|
|
|a العين
|a عين من الإنس
|a عين من الجن
|a اللمم
|a أعراض العين
|a ذو الطفتين
|b Eye
|b Evil Eye from Human
|b Evil Eye from Jinn
|b Psychosis
|b Evil Eye Diagnosis
|b Dhil Tufatain
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e The Islamic Studies
|f Al-dirāsāt al-’islāmiyyaẗ
|l 002
|m مج23, ع2
|o 1106
|s مجلة الدراسات الإسلامية
|v 023
|x 1112-4083
|
| 856 |
|
|
|u 1106-023-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1493036
|d 1493036
|
