ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > موقف ابن الاثير "ت. 637 هـ." م...>الوصف

موقف ابن الاثير "ت. 637 هـ." من عبد القاهر الجرجاني "ت. 471 هـ."

العنوان بلغة أخرى: The Position of Ibn Al-Atheer "D. 637 AH." from Abd Al-Qahir Al-Jurjani "D. 471 AH."
المصدر: مجلة المجمع العلمي
الناشر: المجمع العلمي العراقي
المؤلف الرئيسي: الزبيدي، سعيد جاسم عباس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alzubaidi, Saeed Jasim
المجلد/العدد: مج71, ج3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: آب
الصفحات: 19 - 38
رقم MD: 1493186
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
محققو الكتب | علماء البلاغة | الجرجاني، عبد القاهر، ت. 471 هـ. | ابن الأثير، ضياء الدين، ت. 637 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن الأثير | الجامع الكبير | المثل السائر | عبد القاهر الجرجاني | دلائل الإعجاز | أسرار البلاغة | Ibn Al-Atheer | Al-Jami Al-Kabir | The Widespread Proverb | Abdul Qahir Al-Jurjani | Signs Inimitability | Secrets of Rhetoric
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى كشف موقف ضياء الدين بن الأثير (ت ٦٣٧هـ) من عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)، إذ التقط إشارات من محققي كتابه (الجامع الكبير في صناعة المنظوم من الكلام والمنثور)، ومحققي كتابه (المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر) إلى نصوص وردت في كتابيه منقولة من (دلائل الإعجاز (لعبد القاهر، فطفقت أستقري كتابيه لبيان حقيقة ما نقله ابن الأثير، ولماذا لم يشر إلى ذلك كما هي عادته في ذكر آراء علماء البلاغة من الجاحظ (ت ٢٥٥هـ (إلى السكاكي (ت ٦٢٦ هـ)، وما بينهما. فأثبت البحث أن ابن الأثير نقل حرفيا أغلب نصوص عبد القاهر، وتصرف في قسم منها/ مما يؤكد أن صنيعه أقرب إلى السرقة منه إلى السهو أو الإغفال، وعمدت إلى توثيق كل نص ليستطيع القارئ/ المتلقي/ الباحث معرفة ذلك.

This research aims to reveal the position of Diya al-Din ibn al- Atheer (d. 637AH) towards Abd al Qahir al-Jurjani (d. 471AH), as he picked up references from the investigators of Ibn al-Atheer's book "Al- Jami' al-Kabir fi Sana'at al-Manduum min al-Kalam and al-Manthuur" (A Major Compendium of Making Versified Speech and Prose) and the investigators of his book "AlMathal AlSa'ir fi Adab il Katib wal Sha'ir" (The Widespread Proverb in the Literature of the Writer and the Poet) to texts were mentioned in his two books, copied from "Dala'il al-I'jaz" (Signs of Inimitability) by Abd al Qahir. So, the researcher began to study his two books to explain the truth of what Ibn al-Atheer reported, and why he did not refer to that, as was his custom in citing the opinions of rhetoric scholars from Al-Jahiz (d. 255 AH) to Al-Sakaki (d. 626 AH) as well as scholars in between. The research paper proved that Ibn al-Atheer quoted most of Abd al-Qahir's texts verbatim, and edited a large portion of them, which confirms that his actions were closer to plagiarism than to oversight or omission, and the researcher sought to document each text so that the reader/recipient/researcher could know that.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.