ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > فاعلية القناع في قصيدة "المسيح...>مارك

فاعلية القناع في قصيدة "المسيح بعد الصلب" للسياب

العنوان بلغة أخرى: The Effectiveness of the Mask in the Poem "Christ after Steel" for Essayeb
المصدر: مجلة جسور المعرفة
الناشر: جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب
المؤلف الرئيسي: بوبعيو، مصطفى (مؤلف)
المجلد/العدد: مج10, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 183 - 194
DOI: 10.35645/1711-010-001-013
ISSN: 2437-086X
رقم MD: 1493431
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب الديني | الشعر العربي المعاصر | النقد الأدبي | السياب، بدر شاكر، ت. 1964 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
القناع الشعري | المسيح | السياب | الرمز | الشخصية القناعية | The Poetic Mask | Christ | Essayyeb | The Symbol | The Masked Personality
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03328nam a22002417a 4500
001 2237170
024 |3 10.35645/1711-010-001-013 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 792509  |a بوبعيو، مصطفى  |e مؤلف 
245 |a فاعلية القناع في قصيدة "المسيح بعد الصلب" للسياب 
246 |a The Effectiveness of the Mask in the Poem "Christ after Steel" for Essayeb 
260 |b جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب  |c 2024  |g مارس 
300 |a 183 - 194 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a لعل أنشودة "المسيح بعد الصلب" للسياب تمثل الأنموذج الأنسب للقصائد التي تأسست على فنية القناع الشعري، حيث يستنطق فيها "شخصية المسيح" مستلهما حادثة صلبه، فيتقنع بها قناعا دراميا يتوارى خلفه ويتحدث بلسانه، ومن ثم يكون هذا القناع هو الذات التي تنوب عن الشاعر في القصيدة صوتا وفعلا، لتصبح الشخصية القناعية محورا لتجربته. سنعرض في هذا المقال لفنية القناع الشعري في هذه الأنشودة لنسلط الضوء على شخصية المسيح التي يستلهمها السياب من التراث والأسطورة ليقول من خلالها ما يريد، حيث تتولج الذات في قناع المسيح فيتحد الصوتان داخل القصيدة، -صوت السياب وصوت المسيح. مما أسعف رمز الأنشودة إلى الارتقاء لمستوى القناع الشعري.  |b Perphaps the chant entitled "The Christ After The Crucifixion" of Essayyeb represents the most appropriate model for the poems that were founded on the poetic mask technique, where the personality of christ is questioned in it, Inspired by his crucifixion incident so he used it as a dramatic mask that hides himself behind it and speaks in his tongue, and therefore the mask is the self that represents the poet in his poem as a voice and a fact, so that the masking character becomes the focus of his experience. In this article, we will stop at the issue of the poetic mask in this poem, to shed light on the symbol of Christ, which Essayyeb draws from the heritage and myth, to say through it what he wants, when the self is wrapped in the mask of Christ, and the two voices are united within the poem, and its symbol rises to the level of the poetic mask, which helps it to rise to the highest levels of technical maturity. 
653 |a الأدب الديني  |a الشعر العربي المعاصر  |a النقد الأدبي  |a السياب، بدر شاكر، ت. 1964 م. 
692 |a القناع الشعري  |a المسيح  |a السياب  |a الرمز  |a الشخصية القناعية  |b The Poetic Mask  |b Christ  |b Essayyeb  |b The Symbol  |b The Masked Personality 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 013  |f ğusūr al-maՙrifaẗ  |l 001  |m مج10, ع1  |o 1711  |s مجلة جسور المعرفة  |t Journal of knowledge bridges  |v 010  |x 2437-086X 
856 |u 1711-010-001-013.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1493431  |d 1493431 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.