ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أسباب النظم وخصوصية المعجم في...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

أسباب النظم وخصوصية المعجم في غرض المديح النبوي من خلال شعر الملحون: شعر الشيخ المنداسي في القرن الحادي عشر الهجري نموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Reasons for Grammar and Specificity of the Lexicon for the Purpose of Prophetic Praise through the Poetry of Al-Malhoun: The Poetry of Sheikh Al-Mandasi in the 11 Th. Century AH. is an Example
المصدر: مجلة جسور المعرفة
الناشر: جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب
المؤلف الرئيسي: خميس، رضا (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khamis, Reda
المجلد/العدد: مج10, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 350 - 365
DOI: 10.35645/1711-010-001-024
ISSN: 2437-086X
رقم MD: 1493594
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
أدب المديح | شعر الملحون | المنداسي، سعيد بن عبدالله، ت. 991 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الملحون | المديح النبوي | المنداسي | الأسباب | المعجم | Al-Malhun | Prophetic Praise | Mandasi | Reasons | Dictionary
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كان للرسول صلى الله عليه وآله وسلم شعراء ينشدونه الشعر فيجيز ذلك ويستسيغه، بل ويشجع عليه، ومن هؤلاء حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك. ويعتبر المديح النبوي غرضا من أغراض الشعر العربي قديما وحديثا، ولون من التعبير عن العواطف الدينية، يعبر بوجدانية خالصة عن إعجاب الشاعر بصفات الرسول الأكرم ومزاياه الرفيعة بالاستناد إلى حرارة العاطفة وحقيقة الإيمان، دونما مبالغة ولا تكلف. ولذلك نجد شاعرا جزائريا هو الشيخ أبي سعيد المنداسي الذي عاش في القرن الحادي عشر الهجري قد اهتم بهذا الغرض الشعري مشكلا بذلك حلقة في سلسلة المديح النبوي الممتد من القرن الأول الهجري، وما ميز مديحه النبوي كونه من شعر الملحون، الذي أكسبه شعبية وشهرة واسعة دفعتنا إلى طرح التساؤل التالي: ما هي الأسباب التي ساهمت في ازدهار غرض المديح النبوي في القرن الحادي عشر الهجري من خلال نموذج الشيخ المنداسي؟ وما خصوصية معجم الملحون الذي ارتبط بهذا الغرض ليحقق له شعبية وشهرة ميزته عن غيره من الأغراض؟ هذا ما سنحاول الإجابة عنه باعتماد المنهج التاريخي، والوصفي التحليلي الذي نراه كفيلا بالإجابة عن تساؤلاتنا وتقديم الشواهد الدالة على ذلك من خلال النموذج الشعري للشيخ المنداسي.

The Messenger, prayers and peace of God be upon him and his family, had poets reciting poetry to him, so he allowed it, pleased him and even encouraged him. Among them were Hassan bin Thabit, Abdullah bin Rawahah and Ka' b bin Malik. The praise of the Prophet is considered one of the goals of Arabic poetry, ancient and modern, and a form of expression of religious emotions. It expresses, with pure compassion, the poet's admiration for the qualities of the Noble Messenger and his sublime merits, based on the fire of emotion and the truth of faith, without exaggeration or affectation. We thus find an Algerian poet, Cheikh Abou Saïd Al-Mandasi, who lived in the 11th century of the Hegira and who was interested in this poetic aim, forming a link in the chain of prophetic praise extending since the first century of the Hegira. the prophetic praise was that it was the poetry of Al-Malhun, which brought him great popularity and fame that prompted us to ask the following question: What are the reasons that contributed to the flourishing of the goal of prophetic praise in the 11th century AH through the model of Sheikh Al-Mandasi? What is the particularity of the Al-Malhoun dictionary which was linked to this objective to achieve its popularity and fame which distinguished it from other objectives? This is what we will try to answer by adopting the historical and descriptive-analytical approach, which seems sufficient to answer our questions and provide proof through the poetic model of Sheikh Al-Mandassi.
ISSN: 2437-086X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.