| LEADER |
06302nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2239909 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 488851
|a أحمد، ولاء محمد زكي
|e مؤلف
|g Ahmed, Wala Mohammed Zaki
|
| 245 |
|
|
|a استنطاق "الجمال" من "القبيح" والاستفادة منه في عمل تصميمات مبتكرة وعصرية تصلح لأقمشة المعلقات المطبوعة
|
| 246 |
|
|
|a Interrogation of the "Beauty" from the "Ugly" to Make Innovative and Modern Designs Suitable for Printed Hanging Fabrics
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2024
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 643 - 657
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من هو "الجميل" ومن هو "القبيح"؟ مفهومي من المفاهيم الجمالية الأكثر إثارة للجدل على مر التاريخ فمنذ آلاف السنين، كان هدف الفن هو خلق حاله من الشعور بالجمال؛ وذلك لاستكشاف طبيعة الإدراك والمتعة الروحية. فإستصاغة الجمال واستنفار القبيح حق لكل إنسان، والأكيد أن تذوق الجمال والتمتع به يختلف بين الأفراد، فالجمال الذي نشعر به ما هو سوى تلاقى الخبرات والتجارب المحفورة في الخيال مع صفات الشيء فالجمال يوجد في ذات وإدراك الإنسان وبالتالي فحقيقة القبح والجمال يختلف في المطلق من شخص لأخر. ولاختلاف الأيديولوجيات لم تكن ثقافة الجمال ثابتة كذلك ثقافة القبح، فما هو جميل عند قوم فهو قبيح عند قوم آخرين ولكن كلما أرتقى الإنسان بفكره فوق حدود الشكل وتجنب صفة السطحية في الرؤية، ونظر إلى الملامح الداخلية للأشياء التي تبدو قبيحة لوجد بين ثناياها جمالا خفيا مستتر. فمفهوم القبح لا يمكن فصله عن مفهوم الجمال، بل إنه جزء لا يتجزأ منه فإذا كان للجميل دائما معايير محددة ومقاييس مدروسة، بينما ارتبط القبيح باختراق هذه المعايير والمقاييس كلها، "فلا حدود للقبيح"، فمجرد أن تضع معيارا للجمال، فإن معيارا مماثلا للقبح يظهر وكأنما يبرز نفسه تلقائيا معززا للجمال. لهذا اهتمت الفنون المعاصرة كثيرا بهذا المفهوم، باعتباره مفهوما "استطيقيا"، يمكن التعبير عبره عن رؤى فنية واجتماعية وسياسية وفلسفية متعددة، ومن هنا جاءت فكرة البحث القائمة على الدخول في أعماق القبيح ومعالجة رؤية الأشياء "المنبوذة" عن طريق القلب والعقل والخروج منه بجماليات تغدو معايير "السيء" وتحمل بين طياتها الكثير من القراءات والتأويلات التي تحدد ماهية هذه الأشياء ومن ضمن هذه الماهيات الجمال في القبيح وذلك في محاوله لاستحداث تصميمات تصلح لأقمشة المعلقات المطبوعة ذو طابع ومظهر مرئي يتوافق مع الذوق العام للتأكيد على أن العمل الفني هو بناء كلى واحد وإن كل جزء فيه يعطى دلالة مختلفة.
|b Who is "beautiful" and who is "ugly"? My concept is one of the most controversial aesthetic concepts throughout history. For thousands of years, the goal of art has been to create a sense of beauty; In order to explore the nature of perception and spiritual pleasure. So desiring beauty and mobilizing ugly is a right for every human being, and it is certain that the taste and enjoyment of beauty varies between individuals. Because of the different ideologies, the culture of beauty was not fixed, as was the culture of ugliness. What is beautiful for some people is ugly for others, but the more a person elevates his thought beyond the limits of form and avoids the superficiality of vision. And looking at the inner features of things that seem ugly, he found a hidden beauty within them. The concept of ugliness cannot be separated from the concept of beauty, but rather it is an integral part of it. If beautiful always has specific standards and studied standards, while ugly is linked to the penetration of all these standards and standards, ''there is no limit to ugly'', as soon as you set a standard for beauty, a similar standard to ugliness appears. As if he automatically reveals himself to enhance beauty. That is why contemporary arts have paid much attention to this concept, as it is an ''aesthetic'' concept that can express multiple artistic, social, political and philosophical visions, hence the idea of research based on entering into the depths of the ugly and treating the vision of ''untouchable'' things through the heart and the mind, and getting out of it with aesthetics, the criteria of “bad” become, and it carries with it many readings and interpretations that determine what these things are. That the work of art is the construction of one kidney and that each part is given a different significance.
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة الجمال
|a طباعة المنسوجات
|a المعلقات الطباعية
|a التصميمات الإبداعية
|a القيم الجمالية
|
| 692 |
|
|
|a الجمال
|a القبيح
|a المعلقات
|b Beauty
|b Ugly
|b Hanging Fabrics
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 فنون
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Art
|c 033
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 044
|m ع44
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-044-033.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1495992
|d 1495992
|
