العنوان بلغة أخرى: |
The Image of the Christian other and its Development in the Book One Thousand and One Nigh |
---|---|
المصدر: | مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |
الناشر: | جامعة واسط - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | القريشي، نورس هاشم جبر حربي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | AlQuraishi, Nawras Hashim Jabr Harbi |
مؤلفين آخرين: | نيا، مهدي مقدسي (م. مشارك) , ناصري، مهدي (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج16, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الصفحات: | 51 - 70 |
ISSN: |
1999-5601 |
رقم MD: | 1496343 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
صورة | الآخر المسيحي | ألف ليلة وليلة | الأدب العباسي | Mageology | The Christian other | One Thousand and One Nights | Abbasid Literature
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 06214nam a22002657a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2240246 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 793988 |a القريشي، نورس هاشم جبر حربي |e مؤلف |g AlQuraishi, Nawras Hashim Jabr Harbi | ||
245 | |a صورة الآخر المسيحي وتطورها في كتاب ألف ليلة وليلة | ||
246 | |a The Image of the Christian other and its Development in the Book One Thousand and One Nigh | ||
260 | |b جامعة واسط - كلية الآداب |c 2024 | ||
300 | |a 51 - 70 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a كان للمسلمين على مر العصور علاقات متنوعة مع مختلف أتباع الأديان الإبراهيمية من النصارى، واليهود، ولكنها لم تكن على وتيرة واحدة، بل كانت متأثرة بفنون الأحداث، والتنافسات من المصادر المهمة التي تقدم لنا معلومات عن كيفية هذه العلاقة كتاب ألف "ليلة وليلة" الذي له قيمته المهمة في مجال التاريخ الاجتماعي. وتحاول هذه الدراسة الكشف عن صورة الآخر المسيحي، وتطورها في الكتاب. في هذه الدراسة المعتمدة على منهج وصفي تحليلي قوامه عن صورة الآخر، تم التركيز على أربع قصص بشكل أساسي. ويتم بعد ذلك تصنيف الشخصيات المسيحية الموجودة في هذه القصص إلى العربية، وغير العربية كما تم فرز الشخصيات النسائية عن الشخصيات الرجالية. تظهر النتائج وجود شخصيات مسيحية نسائية غير عربية من مثل الجواري تم تربيتهن وتثقيفهن بغية إنجاز مهام سياسية أو عسكرية، إذ تتحول هذه الرغبة العارمة لديهم لامتلاك عدد أكبر من الجواري تعد لملوك المسلمين، ولذلك نرى الكتاب يحذرون عبر القصص التي يروونها الطبقة الحاكمة من هذه الظاهرة. من ناحية أخرى، يتحدث الكتاب عن شخصيات قصصية أخرى مسيحية من غير العرب تمكنوا من النفوذ في المجتمع الإسلامي المسلمين عبر ظهورهم بمظهر زهاد، وعارفين ليحذروا بذلك من ثغرة ثانية. فهذه التحذيرات تدلنا على مدى انتشار ظاهرة الاهتمام بالجواري من ناحية، وانتشار الزهد والعرفان من ناحية أخرى في تلك الآونة من التاريخ. ويعد عدم التدخل في الخلافات التي قد تنشب بين ملك مسيحي، وآخر، وضرورة تهذيب الجيوش؛ لكي لا يتصرفوا كطوائف من الرسائل التي يحاول الكتاب إبلاغها لملوك المسلمين. أما صورة النصارى العرب فإنها إيجابية في البداية حيث نجدهم يمتازون بالأمانة واحترام الآخرين مع بعض الانتقادات التي تكون محورها تعاطيهم الخمر، غير أن هذه الصورة سرعان ما تتغير؛ إذ نرى الكتاب يحذرون من الوثوق بهم وبإسلامهم؛ لأن هؤلاء بحسب تصور كتاب ألف ليلة وليلة يطمحون إلى التمتع بحقوق المسلمين من دون أن يسلموا حقيقة، إذن هناك تحذير من المسلمين الجدد. |b Throughout the ages, Muslims have had diverse relationships with various followers of the Abrahamic religions, including Christians and Jews, but they were not at the same pace, but were influenced by the arts of events. One of the important sources that provide us with information about the nature of this relationship is the book One Thousand and One Nights, which has important value in the field of social history. This study attempts to reveal The image of the Christian other and its development in the book One Thousand and One Nigh The image of the Christian other and its development in the book One Thousand and One Nigh. In this study, based on a descriptive analytical approach, Christian characters were classified into Arab and non-Arab, and female characters were separated from male characters. There are four stories that are mainly focused on. The results show that there are female characters, such as slave girls and non-maids, who have good knowledge of Arab history, stories, and literature and were raised in order to accomplish political or military tasks. These stories contain a warning against these women, as approaching them is a step towards a trap. the image of Arab Christians, it is positive at first, but it soon changes as the book warns readers not to trust them and they are portrayed as people who have not truly converted to Islam. Regarding the comparison between Christians and Jews, it must be said that the book is almost devoid of talk about Jewish women, Jewish priests and their places of worship. While the book is full of talk about Christian women, the Patriarchs, and Christian churches. | ||
653 | |a الدين المسيحي |a الأدب القصصي |a الشخصيات المسيحية | ||
692 | |a صورة |a الآخر المسيحي |a ألف ليلة وليلة |a الأدب العباسي |b Mageology |b The Christian other |b One Thousand and One Nights |b Abbasid Literature | ||
700 | |9 751682 |a نيا، مهدي مقدسي |e م. مشارك |g Nia, Maahdi Moghaddasi | ||
700 | |9 324033 |a ناصري، مهدي |e م. مشارك |g Nasiri, Mehdi | ||
773 | |4 الفلسفة |4 علم اللغة |6 Philosophy |6 Linguistics |c 003 |e Lark Journal for Philosophy , Linguistics and Social Sciences |f Lārk |l 003 |m مج16, ع3 |o 2335 |s مجلة لارك للفلسفة واللسانيات والعلوم الاجتماعية |v 016 |x 1999-5601 | ||
856 | |u 2335-016-003-003.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1496343 |d 1496343 |