العنوان بلغة أخرى: |
The Crisis of the Arab Intellectual and the Democratic Transition |
---|---|
المصدر: | نقد وتنوير |
الناشر: | مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | عيد، محمد أحمد الصغير علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Id, Muhammed Ahmad El-Saghir Ali |
المجلد/العدد: | ع20 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
أسبانيا |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 60 - 87 |
ISSN: |
2414-3839 |
رقم MD: | 1496655 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أزمة المثقف | التحول الديمقراطي | السلطة | الراديكالية | النخبة السياسية | The Crisis of the Intellectual | Democratic Transformation | Power | Radicalism | The Political Elite
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تدفعنا التحولات الطارئة في الحياة السياسية والثقافية التي تعرفها المجتمعات وأنظمة الحكم في بعض البلدان العربية، وما صاحبها من حراك اجتماعي وانتفاضات ومن تغيير كبير في نوعية الخطابات ومسارات النقاش التي صاحبتها، إلى إعادة طرح سؤال المثقف وما هي الأدوار التي يضطلع بها اليوم، بل إلى التساؤل إن كان هذا الكائن الذي طالما أزعج السلط وزعزع اليقينيات والأفكار والنماذج الجامدة، إن كان لا يزال على قيد الحياة أم أن خطاب النهايات والموت قد لحقه؟ أن المثقف العربي المعاصر يعيش في محنة حقيقية، فمنذ أن دخلت الدبابة خرج المثقف من صدارة المشهد العام والمشهد السياسي على وجه الخصوص، واحتل المثقفون مواقع متفاوتة في المشهد العام، فكانت لهم أدوار لم يقصدوها بالضرورة، ويتجلى ذلك في الحالة المصرية بعد أن تآكلت الطبقة الوسطى التي شكلت الوسيط أو "موجات الحمل" بين المثقف والجماهير بعد أن أخرج المثقف عنوة وبالقوة من صدارة المشهد العام. إن مهمة إنجاز التحول الديمقراطي لا تتعلق بالمثقف باعتباره منتجا للمعرفة وإنما باعتباره شخصا "يمارس الحياة ويتفاعل مع مجتمعه". وعليه تتحد مهمة المثقف العربي في اللحظة العربية الحالية، في أنسنه الممارسة الاجتماعية، والسياسية، أو استعادة الحالة الإنسانية حتى في أبسط معانيها وهي الشفقة الإنسانية وإخضاع الدولة لحكم القانون العقلاني المنتج العادل، ويكون ذلك بالدفاع عن حقوق الإنسان والشعب بل والدفاع عن التطلعات المشتركة للإنسانية يندرج تحت هذا التعريف لدور المثقف باعتباره «شخصا». The urgent transformations in the political and cultural life that societies and ruling systems are experiencing in some Arab countries, and the social movement and uprisings that accompanied them and the major change in the type of discourses and paths of discussion that accompanied them, push us to re-ask the question of the intellectual and what roles he plays today, and even to ask: If this being, who has always disturbed the authorities and shaken certainties, ideas and rigid models, is still alive or has the discourse of endings and death caught up with him? The contemporary Arab intellectual is living in a real ordeal. Since the tank entered, the intellectual has been removed from the forefront of the public scene and the political scene in particular. Intellectuals have occupied varying positions in the public scene, and have had roles that they did not necessarily intend. This is evident in the Egyptian situation after the middle class was eroded. Which formed the mediator or “waves of pregnancy” between the intellectual and the masses after the intellectual was forcefully removed from the forefront of the public scene. The task of achieving democratic transformation does not relate to the intellectual as a producer of knowledge, but rather as a person who “lives life and interacts with his society.” Accordingly, the task of the Arab intellectual in the current Arab moment is united in humanizing social and political practice or restoring the human condition even in its simplest meaning, which is human compassion and subjecting the state to the rule of rational, productive, just law. This is done by defending the rights of man and the people, and even defending the common aspirations of humanity falls under this. Definition of the role of the intellectual as a “person”. |
---|---|
ISSN: |
2414-3839 |