تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > المشقة عند الأصوليين...>الوصف

المشقة عند الأصوليين

العنوان بلغة أخرى: The Principle of Hardship in Islamic Jurisprudence
المصدر: مجلة البحوث والدراسات الإسلامية
الناشر: ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الكبيسي، أحمد عطا الله رحيم عبدالرزاق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): A-Kubaisi, Ahmed Atallah Rahim Abdulrazzaq
المجلد/العدد: ع75
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الصفحات: 186 - 222
ISSN: 2071-2847
رقم MD: 1497659
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | أصول الفقه | مبدأ المشقة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فمن عظيم منة الله تعالى أن جعل شريعتنا الغراء تحقق المصالح من حفظ الدين والنفس والعقل والمال والعرض، كما حافظت على هذه المقاصد كل الأديان السماوية؛ كونها صمام أمان لحفظ الدين والدنيا وتنظيم علاقة العبد بربه وبنفسه وبالمجتمع؛ ومما لا يخفي على ذو لب أن الأحوال التي تؤثر على الإنسان متغيرة فمنها الظروف الاعتيادية ومنها غير الاعتيادية والأخيرة منها ما يختار الإنسان إقحام نفسه بها كالسفر ومنا ما لا يختار الولوج فيها كالمرض، وعليه قد تضع الأحوال المكلف في ظروف تجعل المشقة تحيط به من كل مكان، لكن من يقدر هذه المشقة وما هو ضابطها وما هي تقسيماتها وهل للغة دور في الحكم بها أم الدور الأكبر للعرف أو الاجتهاد وما هو التغير الذي قد يطرأ بالواجب على المكلف هذه المنطلقات هي محل نظري في هذا البحث المتواضع، ومما واجهته من خلال نظري في المؤلفات منهم من قسم كالإمام الشافعي والعز بن عبد السلام والإمام القرافي والإمام الشاطبي (رحمهم الله) ومنهم من ترك الفروع التي توصل إليها المجتهدون هي الناطقة بدل التقعيد وتقسيم، أما في مجال من كتب في المشقة فبين إسهاب طال على القارئ وبين اختصار مخل أريد به بين وجه دون غيره من الرخص.

It is indeed one of the great blessings of Allah Almighty that He has made our noble Shariah capable of realizing interests, including the preservation of religion, life, intellect, wealth, and honor, as all divine religions have preserved these objectives. Shariah serves as a safeguard for preserving both the religious and worldly affairs, regulating the relationship between the servant and his Lord, himself, and society. It is evident to those with insight that human circumstances are varied, including ordinary and extraordinary situations. The latter includes situations where individuals choose to involve themselves, such as traveling, and situations beyond their control, such as illness. Consequently, accountable individuals may find themselves surrounded by hardship from all sides due to these circumstances. However, who determines this hardship? What are its criteria and classifications? Does language play a role in determining it, or is custom or jurisprudential reasoning more significant? What changes may occur in the obligations of the accountable individual? These are theoretical considerations in this modest research. I have encountered various perspectives in the writings of scholars, including Imam Al-Shafi'i, Al-Aziz bin Abdul Salam, Imam Al-Qarafi, and Imam Al-Shatibi (may Allah have mercy on them). Some scholars have delved into the branches derived by jurists, while others have focused on verbal expressions rather than classification. Regarding the literature on hardship, some texts are extensive, overwhelming the reader, while others are concise, aiming to highlight distinctions between permissions.
ISSN: 2071-2847

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.