ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إنقاذ حياة الأم بإجهاض الجنين:...>مارك

إنقاذ حياة الأم بإجهاض الجنين: دراسة فقهية مقارنة بين الفقهاء المتقدمين والفقهاء العصريين

المصدر: مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة
الناشر: كلية الإمام الأعظم
المؤلف الرئيسي: التميمي، صالح قدوري صباح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sabah, Saleh Kadouri
المجلد/العدد: ع47
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 37 - 57
DOI: 10.36047/1227-000-047-002
ISSN: 1817-6674
رقم MD: 1498291
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | النفس البشرية | إجهاض الجنين | الجرائم الجنائية
كلمات المؤلف المفتاحية:
إجهاض | أم | جنين | قدامي | معاصرين
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04084nam a22002297a 4500
001 2242158
024 |3 10.36047/1227-000-047-002 
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 738305  |a التميمي، صالح قدوري صباح  |e مؤلف  |g Sabah, Saleh Kadouri 
245 |a إنقاذ حياة الأم بإجهاض الجنين:  |b دراسة فقهية مقارنة بين الفقهاء المتقدمين والفقهاء العصريين 
260 |b كلية الإمام الأعظم  |c 2024 
300 |a 37 - 57 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a أكدت الشريعة الإسلامية الحفاظ على النفس البشرية، وعدتها من الضروريات الخمس، لكن إجهاض الجنين يتعارض مع هذه الضرورية، لذا فقد ذكر الفقهاء القدامى موضوع إسقاط الجنين، في أبواب عده، منها الديات، والغرة، والجنيات، وذكروا إسقاط الجنين عن أمه بسبب ضرر عمد من غير قصد التعدي على الجنين، أو بسبب التعدي عليه، فعمدت الشريعة الإسلامية إلى حمايته الجنين وهو في رحم الأم، وعدوا إجهاض الجنين جريمة جنائية يعاقب مرتكبها حتى لو كانت الجريمة مرتكبة من والديه، لحرمة النفس البشرية وعدم الاستهانة بها، ثم ظهرت في العصر الحديث الأجهزة الطبية الحديثة، التي تشخص مدى سلامة وتشوه الجنين في بطن أمه، ولذلك اخذو الفقهاء العصريين بالحكم على الجنين المشوه الذي يكتشف بالأجهزة الطبية الحديثة، والجنين الذي يسبب خطرا على الأم يصل ذلك الخطر إلى وفاتها، وهذا ما ذكرته في هذا البحث، ثم ختمت البحث بأهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليها، التي آمل أن تفيد عامة الناس والمسلمين.  |b Islamic law emphasized self-preservation and considered it one of the five necessities, but aborting the fetus conflicts with this necessity. Therefore, the ancient jurists mentioned the issue of aborting a fetus in several chapters, including blood money, compensation, and fairies. They mentioned the abortion of the fetus from its mother due to intentional harm without intending to harm the fetus, or because of Violation against him, so Islamic law intended to protect him while he was in the mother's womb. Likewise, the law considered aborting the fetus a criminal offense whose perpetrator would be punished even if the crime was committed by his parents due to the sanctity of the human soul. Then, in the modern era, modern medical devices appeared that diagnose the extent of the health and deformity of the fetus in its mother's womb. Therefore, they took Contemporary jurists rule against a deformed fetus discovered with modern medical devices Which diagnoses the extent of the health and deformity of the fetus in its mother's womb. There- fore, contemporary jurists decided to rule on the deformed fetus that is discovered with modern medical devices and the fetus that causes danger to the mother, up to its death, and this is what I mentioned in this research. Then I concluded the research with the most important results that I reached and useful recommendations. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a النفس البشرية  |a إجهاض الجنين  |a الجرائم الجنائية 
692 |a إجهاض  |a أم  |a جنين  |a قدامي  |a معاصرين 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |e Journal of College of the Great Imam University  |f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-imām al-aʻẓam  |l 047  |m ع47  |o 1227  |s مجلة كلية الإمام الأعظم الجامعة  |v 000  |x 1817-6674 
856 |u 1227-000-047-002.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1498291  |d 1498291 

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.