الألوهية في فكر الاحباش
| المصدر: | مجلة مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - مركز البحوث والدراسات الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | القط، خالد علي عباس (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Elkot, Khaled Ali Abbas |
| المجلد/العدد: | مج 7, ع 20 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2011
|
| التاريخ الهجري: | 1432 |
| الصفحات: | 39 - 106 |
| رقم MD: | 149852 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
61
| المستخلص: |
إن هؤلاء الأحباش طائفة ضالة تهدم عرى الإسلام باطنياً وتنتمي إليه ظاهرياً وقد استغلت الأوضاع السيئة في لبنان فأحيت الكثير من العقائد الباطلة التي عفى عليها الدهر. فأحيت عقائد الصوفية المنحرفين وغلاة الشيعة في تقديس الموتى والاستغاثة بهم ودعائهم من دون الله تعالى. وأحيت عقائد غلاة المعتزلة في نفي الصفات الإلهية وتأويلها وتعطيلها. وأحيت كذلك عقائد غلاة الشيعة في سب الصحابة وتكفير علماء السلف الصالح. وقد أفتى علماء الإسلام الأجلاء المعاصرون بقولهم: "إن طائفة الأحباش طائفة ضالة ورئيسهم عبدالله الحبشي معروف بإنحرافه وضلاله فالواجب مقاطعتهم وإنكار عقيدتهم الباطلة وتحذير الناس منهم ومن الاستماع لهم أو قبول ما يقولون"(85). حقاً إن تلك الطائفة يصدق فيهم قول الله تعالى: "سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِي الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ" (الأعراف: 146). \ |
|---|
عناصر مشابهة
-
تنبيهات هامة على ما كتبه الشيخ محمد علي الصابوني في صفات الله عزوجل
بواسطة: ابن باز، عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن، ت. 1420 هـ. منشور: (1984) -
علم الكلام القرآني
بواسطة: الغالي، بلقاسم منشور: (1992) -
بحث قيم في التوحيد ومفهومه وأنواعه
بواسطة: الحسني، عبدالحي منشور: (1980) -
في علم الكلام في تونس من خلال مخطوطين من العصر الحديث من القرنين : XI هـ / XVII م - XII هـ / XVIII م
بواسطة: الميزوري، محمد العروسي منشور: (2010) -
فطرية العقيدة في طبيعة الإنسان
بواسطة: إبراهيم، إبراهيم عبدالشافى منشور: (1994)
