تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > موقف الإسلام من المثلية الجنسي...>الوصف

موقف الإسلام من المثلية الجنسية

العنوان بلغة أخرى: Islam's Position on Homosexuality
المصدر: مجلة الأرائك للعلوم والإنسانيات
الناشر: جامعة الأرائك الدولية - مركز البحوث والدراسات
المؤلف الرئيسي: الداهرى، رفيدة صباح عبدالوهاب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Dahiree, Rafedh Sabah Abdulwahhab
مؤلفين آخرين: عبدالله، شيماء محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 41 - 55
ISSN: 2959-9059
رقم MD: 1498967
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الشذوذ الجنسي | الأحكام الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
موقف | الإسلام | المثلية الجنسية | Position | Islam | Homosexuality
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: إن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان على فطرة سليمة، وغرس فيه الشهوات، وجعل له طرقا يصرف فيها هذه الشهوات، ولكن قسم هذه الطرق إلى حلال وحرام، فما كان قريب على فطرة الإنسان ولا يسبب له أمراض فهو حلال، وما كان بعيد فهو حرام، فالضلال الذي قد يسير عليه الإنسان هو أن يستخدم ما خلق الله له من جسد وعقل في غير الهدف المحدد له كأن يستخدم أعضاءه الجنسية لغير ما خلقت له فهو خلاف للفطرة الجسدية السليمة السوية والبعض يتعدى ويتجاوز هذه الفطرة ويخالفها بل ينفر عنها. وهذا التعدي يعد تعدي على إحدى الضرورات الخمس التي كفلها وحماها الشارع، فالشذوذ الجنسي فيه ضرر وتعدي على ضرورة النسل التي أوصى بها الشارع لذا حرمه الإسلام وأوجب عقوبة على فاعله.

The oppressor deep rives a person of sound nature, instills desires in him, and makes him a defense against cycles, but he divides the preparation of di vorce in to permissible and forbidden, so the misguidance that conceals deeds is To use what God has created for him of Praise and reason for purposes other than that. Every person who receives the spiritual work other than what was created for him is contrary to the seventh, pure drop of goodness. Disciples that are stubborn and go beyond this common sense and contradict it, or even ignore it. For the time of bending after, it means one of the five necessities guaranteed and protectedbytheLaw.Thelegalpunishmenthasformsandeliminatesthenecessityofworkreco mended by the Law, so Islam for bids it and requires punishment forms and eliminates the necessity of work recommended by the law, so Islam forbid sit and requires punishment for the one who does it.
ISSN: 2959-9059

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.