تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > Muslim Slaves in Europe Activa...>الوصف

Muslim Slaves in Europe Activating Diplomacy from Below "In the Early Modern Period"

العنوان بلغة أخرى: العبيد المسلمون في أوروبا: تنشيط الدبلوماسية من الأسفل "في أوائل العصر الحديث"
المصدر: مجلة ليكسوس
الناشر: محمد أبيهي
المؤلف الرئيسي: نوهيدي، عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Nouhaidi, AbdelAziz
المجلد/العدد: ع54
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: شتنبر
الصفحات: 204 - 216
ISSN: 2605-6259
رقم MD: 1499265
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
تاريخ العبودية | العالم الإسلامي | العصر الحديث | أوروبا
كلمات المؤلف المفتاحية:
العبيد المسلمون | الأسياد الأوروبيون | الأسياد من الباطن | استعادة الصوت | منطقة الاتصال | الدبلوماسية من الأسفل | Muslim Slaves | European Masters | Subalterns | Voice Regaining | Contact Zone | Diplomacy from Below
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: على مدى الفترة الممتدة من أواخر القرن الخامس عشر إلى أواخر القرن الثامن عشر، وقع آلاف المسلمين فريسة في أيدي تجار العبيد الأوروبيين. وأثناء وقوعهم في العبودية، حكم عليهم بالعبودية مدى الحياة وأخضعوا السلسلة من الطقوس المهينة. وكان الهدف من هذه الطقوس هو الحفاظ على موتهم الاجتماعي وفقدانهم للترابط الثقافي والاجتماعي. ومع ذلك تكشف الوثائق الباقية عن أن هؤلاء المسلمين لم يكونوا ليخضعوا لسياسات التجريد من الهوية هذه. فقد كانوا أكثر من حريصين على استعادة شخصيتهم وتفاعلهم مع مجتمعاتهم الأصلية. وكانت مناشداتهم التي كانت تتنقل باستمرار عبر البحر الأبيض المتوسط بشكل شفهي ومكتوب تحث أقاربهم على تفعيل كل قناة من شأنها أن تجلب لهم الحرية. هذه الحقيقة بالذات حولت استعبادهم إلى تجارة عابرة للثقافات حيث تم تجاوز العقوبات التي كانت تعيق الاتصال بين المسلمين والمسيحيين بشكل كبير. ولتوضيح هذه النقاط، تبحث هذه الورقة البحثية في الأرشيفات الباقية لتوضيح كيف أن عشرات الوفود الدبلوماسية وجماعات الضغط من الفكاكين المشاركين في عمليات الفداء، قد خلقوا مناطق مشحونة من التواصل بين الثقافات ويناقش كيف أن هؤلاء العبيد المسلمين المغلوبين على أمرهم، الذين جعلت مناشداتهم إنشاء مثل هذه المساحات الاجتماعية ممكنة، كانوا قادرين على رفع صوتهم وتفعيل "الدبلوماسية من الأسفل" وهو ما ميزهم عن الرقيق من دون المستوى الذي تحدث عنه سبيفاك. وبنفس القدر من الأهمية، يشرح كيف يمكن لإرثهم أن يقدم دليلاً يتحدى بقوة التأريخ المعاصر الذي يبعثر محنتهم في ظلال التاريخ.

Across the span of the late 15th to the late 18th centuries, thousands of Muslims fell prey in the hands of European slave-dealers. While in bondage, they were condemned to a lifetime of servitude and initiated to a series of humiliating rituals. These rituals were intended to maintain their social death and loss of cultural and social connectedness. Yet, surviving documents reveal that these Muslims were not to acquiesce to such politics of desubjectification. They were more than eager to regain their personhood and interaction with their communities of origin. Their pleas, which were constantly crisscrossing the Mediterranean in oral and written form, induced their kinfolks to activate every channel that shall bring them freedom. This very fact rendered their enslavement into a cross-cultural trade wherein sanctions obstructing contact between Muslims and Christians were overwhelmingly transcended. To further explain these points, this paper looks into surviving archives to illustrate how the scores of diplomatic delegations and the lobby groups of fakkakin (slave ransomers), involved in ransom operations, created charged zones of cross-cultural contact. It discusses how these browbeaten Muslim slaves, whose pleas made the creation of such social spaces possible, were capable of uplifting their voice and activating “diplomacy from below”―what set them apart from Spivak’s subalterns. Equally significant, it explains how their legacy can submit proof that shall forcefully challenge contemporary historiography dispersing their plight into the shadows of history.
ISSN: 2605-6259

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.