| LEADER |
04161nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2243136 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a الغامدي، سعيد بن صالح الرقيب
|g Al-Ghamedi, Saeed bin Saleh Arugaib
|e مؤلف
|9 111836
|
| 245 |
|
|
|a مراجعة الصحابة للنبي "صلى الله عليه وسلم" فيما أشكل عليهم من حديثه:
|b نماذج مختارة من أحاديث الصحيحين
|
| 246 |
|
|
|a Prophet’s Companions Reviews of His Hadiths:
|b Selected Hadiths from Al-Sahihain
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الوصل
|c 2024
|g يونيو
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 411 - 447
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم بواجب البلاغ لأمته بأجمل أسلوب، وأمتن لغة، وأقوى حجة، وكان الصحابة (رضوان الله عليهم) يتلقون حديثه صلى الله عليه وسلم بالقبول والتسليم، ونظرا لاختلاف قدرات الصحابة في فهم مراد النبي صلى الله عليه وسلم، كان يشكل عند بعضهم فهم مراده صلى الله عليه وسلم. يأتي هذا البحث ليؤصل لتاريخ مشكل الحديث في العهد النبوي، حيث أذن النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة بمراجعته صلى الله عليه وسلم فيما أشكل عليهم من حديثه صلى الله عليه وسلم، ويؤكد البحث على سماحة النبي صلى الله عليه وسلم وتقبله لمراجعة أصحابه لحديثه، وتوضيح النبي صلى الله عليه وسلم لما أشكل عليهم فهمه. يدرس البحث عشرة أحاديث من المتفق عليها في الصحيحين، بمنهجية علمية أرسى أسسها النبي صلى الله عليه وسلم لتكون نموذجا يقتدى به عند دراسة الأحاديث المشكلة. وكان من نتائج البحث أنه لا يوجد تعارض حقيقي بين النصوص الشرعية، ولا النظر العقلي، وأن مرد الإشكالات يعود إلى قصور فهم النص الشرعي.
|b The Prophet was carrying out the duty of communicating the message to his nation in the most perfect method, the strongest language, and the strongest argument. His Companions, may Allah be pleased with them, received his Hadith with acceptance and recognition, and due to the different abilities of the Companions in understanding the intention of the Prophet, it was difficult to some of them to understand his intention. This research paper aims at establishing the history of the problem of Hadith in the Prophet’s era, where the Prophet allowed his companions to enquire about what they did not understand from his Hadith. It confirms the tolerance of the Prophet and his acceptance of his companions’ reviews and clarifying what was difficult for them to understand. The paper focuses on ten correct Hadiths from Al-Sahihain, using an academic methodology developed by the Prophet, to be a standard model to follow when studying difficult hadiths. The paper concludes that there is no real conflict between religious texts and the rational consideration. Ambiguities instead result from lack of understanding of the text.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a النصوص الشرعية
|a مراجعة الصحابة
|a أحاديث الصحيحين
|
| 692 |
|
|
|a الصحابة
|a مراجعة
|a مشكل
|a الحديث
|a الصحيحين
|a التعارض
|b The Prophet’s Companions
|b Review
|b Problematic
|b Hadith
|b Al-Sahihain
|b Conflict
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 010
|e AL Wasl University Journal
|l 068
|m ع68
|o 2512
|s مجلة جامعة الوصل
|v 000
|x 1607-209X
|
| 856 |
|
|
|u 2512-000-068-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1499268
|d 1499268
|
