تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الوقوف والبكاء على الأطلال في...>مارك

الوقوف والبكاء على الأطلال في شعر شواعر العرب من العصر الجاهلي إلى العصر العباسي

العنوان بلغة أخرى: Standing and Crying Over the Ruins in the Poetry of Arab Women Poets from the Pre-Islamic Era to the Abbasid Era
وەستان وگريان لەسەر وێرانەكان له شيعرى ژنە شاعرەكانى عەرەب له سەردەمى پيش ئيسلامەوە تا سەردەمى عەباسى
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: مولود، حفصت نجم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mawlood, Hafssat Najm
المجلد/العدد: مج28, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 254 - 265
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 1499350
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الشواعر الإسلاميات | البكاء على الأطلال | الشعر الجاهلي | العصر العباسي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشواعر | الوقوف على الأطلال | الأشعار | الغزل | التقاليد القديمة | Women Poets | Standing on Ruins | Poems | Spinning | Ancient
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 08274nam a22002417a 4500
001 2243213
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 429336  |a مولود، حفصت نجم  |e مؤلف  |g Mawlood, Hafssat Najm 
245 |a الوقوف والبكاء على الأطلال في شعر شواعر العرب من العصر الجاهلي إلى العصر العباسي 
246 |a Standing and Crying Over the Ruins in the Poetry of Arab Women Poets from the Pre-Islamic Era to the Abbasid Era 
246 |a وەستان وگريان لەسەر وێرانەكان له شيعرى ژنە شاعرەكانى عەرەب له سەردەمى پيش ئيسلامەوە تا سەردەمى عەباسى 
260 |b جامعة صلاح الدين  |c 2024 
300 |a 254 - 265 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a كان الوقوف على الأطلال وبكاء الديار سمة من السمات المتميزة التي عرفت بها مقدمات قصائد الشعر الجاهلي، وصار تقليدا يتبعه أكثر الشعراء، واستمر عليه الشعراء في عصر صدر الإسلام والعصر الأموي والعصر العباسي، فقد وقف الشعراء على الأطلال وذكروا الديار القديمة وذكروا الحبيبة، مع أن بعضا منهم قد هجروا تلك البيئات التي أدت إلى هذا التقليد، نظمت المرأة الشعر قديما، وقد كانت تتبع تلكم التقاليد في الوقوف على الديار القديمة مع وجود أبيات كثيرة لها لم تقف فيها على الأطلال. تقوم هذه الدراسة بالكشف عن القصائد التي وقفت فيها الشواعر في العصر القديم على الأطلال وبكاء الديار والتغزل، وأسباب بروز هذه الظاهرة في أشعارهن من خلال استقراء هذه القصائد متبعة فيها المنهج الوصفي التحليلي، ففي عصر ما قبل الإسلام كن أكثرهن يبدأن أشعارهن مباشرة بالغرض الشعري الأساس الذي كان أكثرها الرثاء، ويرجع ذلك إلى تأثرهن بعظمة الفاجعة، أو لأن أكثر أشعارهن كانت على شكل مقطعات لهذا لا نجد لديهن المقدمات الطللية وبكاء الديار إلا نادرا، ولكننا وجدنا نماذج للشواعر الأمويات والعباسيات يتمسكن بالموروث الطللي، بحيث يبكين الديار ويسكين دموعهن فيه ويتغزلن مع هجر بعضهن لهذه التقاليد، واستبدالهن لها بوصف القصور والرياض والأزهار ولا سيما في العصر العباسي.  |b Standing on the ruins and crying home was one of the distinct features that were known by the introductions to pre-Islamic poetry poems, and it became a tradition followed by most poets, and poets continued it in the era of early Islam, the Umayyad era and the Abbasid era, poets stood on the ruins and mentioned the old homes and mentioned the beloved, although some of them had abandoned those environments that led to this tradition, women in their poetry followed the traditions of standing on the old homes with many verses for her You stand in it on the ruins. This study reveals the poems in which the poets stood in the ancient era on the ruins and crying home and spinning, and the reasons for the emergence of this phenomenon in their poetry through the extrapolation of these poems following the descriptive analytical approach, in the pre-Islamic era the poets were most of them were starting their poetry directly with the purpose of poetry basis, which was lamentation, due to being affected by the greatness of the tragedy, or because most of their poetry was in the form of clips for this we do not find them introductions and crying home only Rarely, we found examples of Umayyad and Abbasid poets who adhere to the Talali heritage, so that they weep and pour their tears into it and flirt with some of them abandoning these traditions, and replacing them with the description of palaces, riads and flowers, especially in the Abbasid era.  |d وه ستان له سه ر ویرانه کان و گریان له سه ریان يه كيك بوو له و تایبه تمه ندییه جیاکه ره وانه ی که پیشه کی هونراوه کانی پیش ئیسلام پییی ناسرابوون، وه بووه به نه ريتيك كه زوربه ی شاعیره کان له سه ری ده رویشتن وه په یره ویان ده کرد له سه رده می ئیسلام و له سه رده می ئومه ویدا و له سه رده می عه باسیشدا، كاتيك شاعيره كان له سه ر ویرانه کان ده وه ستان و باسی شوینه کونه کانیان ده کردوو و باسی خوشه ویسته کانیان ده کرد هه رچه نده هه ندیکیان وازیان له و ژینگانه یانه هینابوو که ببوون به هوی ئه و نه ریته ژنان له رابوردودا زور به که م له سه ر ئه م نه ریته ده رویشتن به وه ستان له سه ر ویرانه کان وه شوينه كونه كان، وه له چه ندین دير له هؤنراوه کانیاندا له سه ر ویرانه کان را نه وه ستاون. ئه م تویژینه وه یه له سه ر بنه مای گه ران و دوزینه وه ی ئه و شیعرانه ی که تییدا ژنه شاعیره کان له سه رده میكون له سه ر ویرانه كان راوه ستاون و گریاون، و هوکاره کانی سه ر هه لدانی ئه م دیارده یه له شیعره کانیاندا له ریگای خویندنه وه و به دواداچونی شیعره کانیاندا له سه رچاوه کانی به به کارهینانی شیوازی وه سفی شیکردنه وه یی، له سه رده می پیش ئیسلامدا شاعیرانی ژن راسته وخو ده ستیان به گوتنی شیعر ده کرد وه ده چونه ناو مه به ستی سه ره کی هونراوه کانیان که زورترینی پاتوس بوو به بی پیشه کی، ئه مه ش به هوی کاریگه ری کاره ساته گه وره کانه وه (تراژیدیاکان) له سه ریان، وه له به ر ئه وه ی زوربه ی شیعره کانیان له شیوه ی برگه ی شیعری بچوکدا بووه، بویه به ده گمه ن وه ستانه وه له سه ر ویرانه کان وه گریان ده دوزینه وه له شیعری شاعرانی ژن پیش ئیسلامدا، به لام ئیمه نمونه ی نه مجوره شیعرانه له لای شاعیرانی ژنه ئومه وی وه عه باسیدا دوزیوه ته وه که تیایدا پابه ند بوونه به میراتی وه ستان له سه ر ویرانه کان وه گریان وه له گه ل شیعری غه زه ل له پیشه کییه کانیاندا، له گه ل ئه وه شدا هه نديك له و شاعره ژنانه وازیان له وه نه ریته كونه هیناوه له سه ره تای شیعره کانیاندا وه گوریویانه به وه سفكردنی كوشك و باخ وه گول و گولزار به تایبه تی له سه رده می عه باسییه کاندا. 
653 |a الشواعر الإسلاميات  |a البكاء على الأطلال  |a الشعر الجاهلي  |a العصر العباسي 
692 |a الشواعر  |a الوقوف على الأطلال  |a الأشعار  |a الغزل  |a التقاليد القديمة  |b Women Poets  |b Standing on Ruins  |b Poems  |b Spinning  |b Ancient 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 014  |e ZANCO Journal of Humanity Sciences  |f Zānkū li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ  |l 003  |m مج28, ع3  |o 0396  |s زانكو - الإنسانيات  |v 028  |x 2218-0222 
856 |u 0396-028-003-014.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1499350  |d 1499350 

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.