تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الطلاق المعلق على شرط في الفقه...>الوصف

الطلاق المعلق على شرط في الفقه الإسلامي والقضاء الأردني والسعودي

العنوان بلغة أخرى: Divorce Pending a Condition in Islamic Jurisprudence and Jordanian and Saudi Judiciary
المصدر: مجلة البحث العلمي الاسلامي
الناشر: مركز البحث العلمي الاسلامي
المؤلف الرئيسي: أبو شلفه، إسماعيل يوسف حسان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abu Shalfeh, Ismail Youssef Hassan
المجلد/العدد: مج19, ع60
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: أغسطس
الصفحات: 45 - 63
DOI: 10.55625/0535-019-060-003
ISSN: 2708-1796
رقم MD: 1501406
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | القضاء الأردني | المشكلات الأسرية | الطلاق المعلق
كلمات المؤلف المفتاحية:
الطلاق | المعلق | شرط | القانون الأردني | السعودي | Divorce | Pending | Condition | Jordanian | Saudi Law
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: استهدفت الدراسة موضوع الطلاق المعلق على شرط، وأنواعه وشروط صحته، وحكمه الشرعي والقانوني في القانون الأردني والسعودي، وقد توصلت الدراسة إلى أن الطلاق هو: رفع قيد النكاح حالا أو مآلا بلفظ مخصوص، وهو مشروع في الإسلام، وتعتريه الأحكام الشرعية بحسب كل حالة، وله ألفاظ منها الصريحة ومنها الكناية، وله أقسام بحسب صيغته، والطلاق المعلق على شرط هو: ربط حصول مضمون جملة بحصول مضمون جملة أخرى، كما قيل على أنه ما رتب وقوعه على حصول أمر ما في المستقبل، بأداة شرط أو تعليق، وله أسباب وأقسام عدة، وقد اختلف الفقهاء في وقوعه، والراجح: اعتبار النية والقصد من لفظ الطلاق المعلق على شرط، فإن أراد إيقاع الطلاق عند وجود الشرط المعلق عليه، وقع الطلاق، وإن لم يكن يريد إيقاع الطلاق بل أراد تأكيد فعل ما أو منعه، أو الزجر والمنع، فإن طلاقه لا يقع بحصول الشرط المعلق عليه، ويعد ذلك يمينا، وتلزمه كفارة اليمين، واتفق القانون الأردني، والقانون السعودي، مع الرأي الراجح باعتبار النية في وقوع الطلاق المعلق على شرط، أو عدم وقوعه.

The study targeted the subject of conditional divorce, its types, conditions for its validity, and its legal and legal ruling in Jordanian and Saudi law. The study concluded that divorce is: the lifting of the marriage restriction, immediately or later, with a specific word. It is lawful in Islam, and it is subject to legal rulings according to each case, and it has Words, some of which are explicit and some are metaphorical, and it has categories according to its form. Divorce conditional upon a condition is: It is linking the occurrence of the content of one sentence to the occurrence of the content of another sentence, as it was said that its occurrence is arranged on the occurrence of something in the future, with a conditional or conditional device, and it has several reasons and categories The jurists differed as to its occurrence, and the most correct view is to consider the intention and intent of the word divorce conditional upon a condition. If he wanted to effect the divorce when the condition conditional upon it was present, the divorce took place, and if he did not want to effect the divorce, but rather wanted to confirm or prevent an act, or rebuke and prevent, then His divorce does not take place if the condition conditional upon him is fulfilled. This is considered an oath, and he must expiate the oath. Jordanian law and Saudi law agree with the preponderant opinion regarding the intention to take place in the conditional divorce, or not to occur.
ISSN: 2708-1796

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.