تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > موقف أئمة الدعوة في نجد من بعض...>الوصف

موقف أئمة الدعوة في نجد من بعض عقائد الصوفية وعباداتهم في القرن الثالث عشر ومنتصف القرن الرابع عشر الهجري

العنوان بلغة أخرى: The Stance of the Imams of Dawah in Najd Region Regarding some Sufi Beliefs and their Worship during the Thirteenth Century and the Middle of the Fourteenth Century AH.
المصدر: مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة تبوك
المؤلف الرئيسي: الجعفري، علي بن سنوسي بن أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Jaafari, Ali bin Sanusi bin Ahmed
المجلد/العدد: مج4, ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: يونيو
الصفحات: 689 - 731
ISSN: 1658-8797
رقم MD: 1501762
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
المعتقدات الصوفية | رد الشبهات | علماء الدعوة النجدية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التصوف | أئمة الدعوة | الصوفية | الحلول والاتحاد | وحدة الوجود | Mysticism | Imams of Da’wa | Sufism | Solutionism and Unionism | Unity of Existence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: البحث عبارة عن بيان جهد أئمة الدعوة النجدية وهم أبناء وأحفاد وطلاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب من الصوفية والتصوف في القرن الثالث عشر ومنتصف القرن الرابع عشر الهجري، وهل كان للصوفية، ومظاهر التصوف وجود في منطقة نجد، وما موقف أئمة الدعوة من ذلك، وقد أبان البحث أن التصوف كما أنه منتشر في عامة بلاد المسلمين فإن له تمثيل وحضور في منطقة نجد وما جاورها، وليس هو فقط التصوف السلوكي التعبدي بل حتى ألوان من التصوف الفلسفي كان لها وجود، كما كشف البحث دقة تصور أئمة الدعوة وضبطهم الحقيقة الحلول والاتحاد ووحدة الوجود والتفريق بين هذه المصطلحات، وأن جل مصادر معارف أئمة الدعوة وعلومهم حول عقائد الاتحادية والحلولية وأهل الوحدة من خلال كتابات ابن تيمية وابن القيم، كما أن حكم أئمة الدعوة على الاتحادية والحلولية وأهل الوحدة، كان بعلم وعدل، فحكمهم قائم على معرفة بأقوالهم والتواءاتها، ويبصر بمعتقداتهم وتمويهاتها. كما تطرق البحث لتفنيد العديد من العقائد الباطلة كالتفريق بين الحقيقة والشريعة، والحقيقة المحمدية، والفناء وغيرها من العقائد والتعبدات الباطلة.

The research is a statement of the efforts of the Najdi Da 'wa imams, who were the sons, grandchildren, and students of Sheikh Muhammad bin Abdul Wahhab, regarding Sufism and mysticism in the thirteenth century and the middle of the fourteenth century AH. And whether Sufism, manifestations of mysticism had a presence in the Najd region, and what was the stance of the Da 'wa imams on that? Research has shown that mysticism, as it is widespread in Muslim countries, has representation and presence in the Najd region and its environs. Not only is it devotional behavioral mysticism, but even different types of philosophical mysticism have existed. The research also revealed the accuracy of the Da 'wa imams' perception on the reality of solutions, union and unity of existence and how to differentiate between these terms. Most of the sources of knowledge of the Da 'wa imams and their knowledge about the doctrines of unionism, solutionism, and the people of unity are through the writings of Ibn Taymiyyah and Ibn al-Qayyim. The judgement of the Da 'wa imams on unionism, solutionism and the people of unity was knowledgeable and fair. Their judgement was based on knowledge of their sayings and distortions. They were insight into their beliefs and disparities. The research also addressed the rebuttal of many false doctrines such as the distinction between truth and sharia, Mohammadiyah truth, death and other doctrines.
ISSN: 1658-8797

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.