| LEADER |
04677nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2246176 |
| 024 |
|
|
|3 10.37141/1451-019-002-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 541313
|a مرزوقي، وسام
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القصيدة الصوفية بين دهشة القراءة وفتنة التأويل:
|b قراءة في عدة نماذج
|
| 246 |
|
|
|a The Sufi Poem between the Astonishment of Reading and the Charm of Interpretation:
|b Read in Several Models
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مولود معمري تيزي وزو - كلية الآداب واللغات - مخبر تحليل الخطاب
|c 2024
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 193 - 216
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لاشك في أن قارئ القصيدة الصوفية باعتبارها بنية شعرية نابعة من صميم تجربة روحية عرفانية فريدة، وعالما تتفاعل فيه الحروف والكلمات تفاعلا حيويا، يجد نفسه مجبرا على السفر معها وفيها لاستغوار أسرار شعريتها، فلغتها قائمة على التشفير والتكثيف، مفعمة بالرموز والإشارات، الأمر الذي يجعل دلالاتها خاضعة لسيرورة الخفاء والتجلي، مرتدية لعدد لا متناه من الدلالات، وما بين مد للدلالات وجزر للمعاني تحاول القصيدة الصوفية التعبير بجرأة مربكة عن الوجود والمطلق والحقيقة، وإرباك قارئها عقليا ووجدانيا، كونها مخاتلة ومراوغة لا تمده إلا بقدر محدود من المعاني التي تمكنه من ولوج عوالمها. وبين غبطة الغموض وتأويل الدلالات يبقى القارئ غير قادر على اختراق القصيدة الصوفية وتفتيتها إلا بعد المرور على منحنياتها ومنعرجاتها مرات متعددة؛ لاكتشاف ما تختزنه من رموز ودلالات، لأن هدف الشاعر الصوفي هو تكوين نص عاجز عن البوح والإبانة من جهة، وخلق وعي يدفع بالقارئ إلى سحر الرمز والإشارة والتأويل من جهة أخرى، وعليه فإن نزوع الشاعر إلى الكتابة بحبر التصوف المضيء هو نزوع إلى الإغواء والإغراء، وإلى التعمية الجمالية التي تعمل على تجديد وعي القارئ مع كل عملية قراءة.
|b There is no doubt that the reader of the Sufi poem as a poetic structure emanating from the heart of a unique customary spiritual experience, and a world in which letters and words interact vitally, finds himself forced to travel with it and in it to explore the secrets of its poetry, its language is based on encryption and condensation, full of with symbols and signs, which makes its connotations subject to the process of concealment and manifestation, wearing an infinite number of semantics, and between the extension of semantics and islands of meanings the Sufi poem tries to express boldly confusing existence, absolute and truth, and confuse its reader mentally and It is a fantasy and a quirk that only has a limited amount of meaning to enter its worlds. Between the glee of mystery and the interpretation of semantics, the reader remains unable to penetrate the Sufi poem and break it up until after passing through its curves and curves several times, to discover the symbols and connotations it stores, because the goal of the Sufi poet is to form a text that is unable to reveal and On the one hand, creating an awareness that leads the reader to the magic of symbolism, reference and interpretation on the other, and therefore the poet's tendency to write in the ink of luminous mysticism is a tendency to seduce and seduce, and to aesthetic blindness that renews consciousness Reader with every reading process
|
| 653 |
|
|
|a القصائد الصوفية
|a البناء الشعري
|a التأويلات الدلالية
|
| 692 |
|
|
|a القصيدة الصوفية
|a التشفير الصوفي
|a الرؤية الصوفية
|a التكثيف الجمالي
|a التأويل
|b Sufi Poem
|b Mystical Encryption
|b Sufi Vision
|b Aesthetic Condensation
|b Interpretation
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 006
|e El-Khitab Journal
|f Al-ẖiṭāb
|l 002
|m مج19, ع2
|o 1451
|s مجلة الخطاب
|v 019
|x 1112-7082
|
| 856 |
|
|
|u 1451-019-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1502434
|d 1502434
|
