تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > عمرو بن عبيد المعتزلي:...>الوصف

عمرو بن عبيد المعتزلي: دوره وآرائه في الاعتزال

العنوان بلغة أخرى: Amr bin Ubaid Al-Mu'tazili: His Role and Views on Mu'tazila Alaa Hussein Muhammad
المصدر: مجلة الدراسات المستدامة
الناشر: الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
المؤلف الرئيسي: محمد، علاء حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Muhammad, Alaa Hussein
المجلد/العدد: مج6, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: تشرين الأول
الصفحات: 222 - 240
ISSN: 2663-2284
رقم MD: 1503573
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الفرق الكلامية | الفكر الاعتزالي | المعتزلي، عمرو بن عبيد، ت. حو. 144 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
عمرو بن عبيد المعتزلي | آرائه في الاعتزال | Amr bin Ubaid Al-Mu'tazili | His Views on Mu'tazila
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يمكن تقسيم المدارس الكلامية الإسلامية إلى ثلاث مدارس: الشيعة الأمامية والمعتزلة والأشاعرة؛ وقد كان لكل من هذه المدارس رجالها الذين أجهدوا أنفسهم في تعليم أفكار مدرستهم ونشرها ومن جملة هؤلاء عمرو بن عبيد المعتزلي الذي يعتبر من مؤسسي الفكر الاعتزالي وحيث أن دراسة تاريخ، دور وآراء هؤلاء المؤسسين لهذه المدارس تساعد كثيرا على كشف حقيقة المعتقد والمباني المتبعة في تلك المدرسة قررنا أن ندرس حياة عمرو بن عبيد المعتزلي ودوره وآرائه في الاعتزال بدراسة تحليلية وصفية فتحصل من هذه الدراسة أن عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان المعتزلي ولد في سنة ثمانين من الهجرة في مدينة البصرة وتوفي عام مائة واثنين وأربعين بالقرب من مكة المكرمة؛ كان أحد ركني الاعتزال وشيخه الذي اعتنى كثيرا في تأسيس الفكر الاعتزالي ونشره وعلى هذا فإن دوره لم يكن دورا هينا بل هو مع واصل بن عطاء يعتبران الشخصيتان اللاتي كان لها الأثر الكبير في نشر الفكر الاعتزالي؛ أما بالنسبة إلى أفكاره وآرائه في الاعتزال فبما أنه هو المؤسس للفكر الاعتزالي يمكن انتساب جميع الأفكار الاعتزالية إليه إلا الأمور الخلافية بين المعتزلين ولهذا يمكننا القول أنه يرى للفكر الاعتزالي أصولا وفروعا؛ فأما الأصول التي لابد لمن يعتقد بالاعتزال أن يكون يلتزم بها جميعا من دون استثناء فهي التوحيد والعدل والمنزلة بين المنزلتين والوعد والوعيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وأما الفروع عندهم فكثيرة ومن أهمها الاعتقاد بأن كلام الله محدث مخلوق وأن الإمامة في الأمة الإسلامية ليست من جانب الله تبارك وتعالى والاعتقاد الخاص بالقدر حيث ينقل عنه أنه ينكر القدر الإلهي وأخيرا أن الله يكفر عن عباده بعض الذنوب دون بعضها الآخر.

Islamic theological schools can be divided into three schools: Imamite Shiites, Mu'tazilites, and Ash'aris; Each of these schools had its own men who exerted themselves in teaching and disseminating the ideas of their school, and among them was Amr ibn Ubaid al- Mu'tazili, who is considered one of the founders of Mu'tazila thought. Studying the history, role and opinions of these founders of these schools helps greatly in revealing the truth of the belief. Based on the principles followed in that school, we decided to study the life of Amr ibn Ubaid al-Mu'tazili and his role and opinions in the Mu'tazila with an analytical and descriptive study. It emerges from this study that Amr ibn Ubaid ibn Bab Abu Uthman al- Mu'tazili was born in the year eighty of the Hijra in the city of Basra and died in the year one hundred and Forty-two near Mecca; He was one of the pillars of the Mutazila and its tablishing and sheikh, who took great care in establishing and disseminating the Mu'tazila thought. Accordingly, his role was not an easy one. Rather, he and Wasil bin Ata are considered the two figures who had a great influence on spreading the Mu'tazila thought. As for his ideas and opinions on Mu'tazila, since he was the founder of Mu'tazila thought, all nce he was the Mu'tazila ideas can be attributed to him, except for the controversial matters between Mu'tazilites, and for this reason we can say that he sees Mu'tazila thought as having origins and branches. As for the principles that whoever believes in isolation must adhere to all of them without exception, they are monotheism, justice, status between the two statuses, promise and threat, and enjoining what is right and forbidding what is wrong. As for their branches, they are many, the most important of which is the belief that the word of God is created and created, and that imamate in the Islamic nation is not from God, Blessed and Most High, and the belief in destiny, where it is said that he denies divine destiny, and finally that God forgives some sins from His servants but not others.
ISSN: 2663-2284

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.