تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > أحكام الرقيق في الإسلام...>الوصف

أحكام الرقيق في الإسلام

المصدر: الثقافة والتنمية
الناشر: جمعية الثقافة من أجل التنمية
المؤلف الرئيسي: الخاروف، أحمد محيي الدين (مؤلف)
المجلد/العدد: س23, ع188
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: مايو
الصفحات: 1 - 38
ISSN: 2356-9646
رقم MD: 1503834
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
النصوص القرآنية | أحكام الرق | الدين الإسلامي | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
رقيق | سبي | تسري | عتق | عبد | أمة | Slave | Captivity | Concubine | Emancipation | Female Slave
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى تحديد أحكام الرق في الإسلام، وبيان تعامل العلماء مع النص القرآني في هذا الموضوع، معتمدا على المنهج الاستقرائي والتحليلي، وهذا يبين أهمية الموضوع من ناحية ارتباطه بمقاصد الشريعة الإسلامية المنوط بها حفظ الإنسان من الوقوع في الخطأ، وإظهار أنه لا تدافع إطلاقا بين تقرير أن الإسلام سعى إلى تحرير الناس من ربقة العبودية لغير الله تعالى وبين إحكام أحكام الرقيق وعدم نسخها، فالأول أصل مقصود، والثاني علاج لظاهرة الرق إذا وجدت في واقع الناس، فرغم أن الشارع مدعى إلى تحرير الناس من العبودية لغير الله إلا إنه أصل لحدوث هذا الأمر، وترك تأصيله دون نسخ لأنه ربما يعود آخر الزمان، لذا كانت أحكام الرقيق أحكام شرعية محكمة غير منسوخة، يجب تطبيقها كسائر أحكام الملة، وأكدت أحكام الشريعة الإسلامية أن الأصل في الإنسان الحرية.

This research aims to define the rulings on slavery in Islam, and to explain how scholars deal with the Qur’anic text on this subject, relying on the inductive and analytical approach. This shows the importance of the subject in terms of its connection to the purposes of Islamic law, which are entrusted with protecting man from falling into error, and showing that there is no defense at all. Between the report that Islam sought to liberate people from the bond of slavery to other than God Almighty and the strictness of the rulings on slavery and not abrogating them, the first is an intended basis, and the second is a treatment for the phenomenon of slavery if it exists in people’s reality. Although the law is called upon to liberate people from slavery to other than God, it is the origin of its occurrence. This matter was left without abrogation because it might return at the end of time. Therefore, the rulings on slaves were strict legal rulings that were not abrogated, and must be applied like all other rulings of the religion. The rulings of Islamic Sharia confirmed that the origin of man is freedom.
ISSN: 2356-9646

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.