| LEADER |
04302nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0566889 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 201076
|a جاد الحق، فريدة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a صدام الحضارات ، حوار الثقافات :
|b قراءة نقدية للخطاب الفرنسي
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2006
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 211
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a ملخص لمقال منشور باللغة الفرنسية
|
| 520 |
|
|
|a جاءت أحداث الحادي عشر من سبتمبر وما تبعها مباشرة من إتهام العرب والإسلام بالإرهاب والعنف لتعيد بقوة مقولة "هنتجتون" عن صراع الحضارات، وخاصة بين الإسلام والغرب، بل أصبحت هذه المقولة بمثابة نبوءة ورؤية مبكرة لذلك الصراع. وكانت هذه المقولة قد فجرت منذ ظهورها جدلاً فكرياً وسياسياً واسعاً، ما بين اتجاه ينادي بصراع الحضارات وأخر يدافع عن مقولة مخالفة وهي الخاصة بالحوار بين الثقافات. ومن هنا بزغ على الساحة السياسية للعلاقات الدولية بعداً جديداً وهو البعد الثقافي، الذي تأكد من خلال خطابات عديدة أنه سيصبح البعد الأساسي في فهم وتقييم العلاقات الدولية. ماذا عن الخطاب الفرنسي؟ هل يتضمن نفس اتجاه الخطاب الأمريكي في تمثيله للعلاقات الحضارية؟ أم يعكس نوعاً من الخصوصية الفرنسية؟ تناولت هذه الدراسة نماذج من الرؤى المختلفة للخطاب الفرنسي المعاصر فيما يتعلق بمسألة العلاقات الحضارية. ولقد حاولت هذه الدراسة استطلاع الملامح العامة لرؤى الفكر الفرنسي ومفاهيمه الأساسية لمعرفة ما هو سائد في هذا الفكر وما يعاد التفكير فيه بشأن مقولة صراع الحضارات وما تستدعيه من قضايا وأفكار مفاهيم أخرى تتعلق بشكل عام بمسألة العلاقات الثقافية/ الحضارية في مجملها وبأبعادها المتنوعة وأيضاً سياقاتها المختلفة. ولقد قامت الدراسة بتحليل الاتجاهات المختلفة للخطاب الفرنسي في الفترة من 12 سبتمبر 2001 وحتى أكتوبر 2002. ولقد اتضح من التحليل أن الخطاب الفرنسي لا يتوقف كثيراً عند مقولة "هنتجتون" الخاصة بصراع الحضارات فهو يقدم قراءة نقدية متعمقة لما يجرى على الساحة الدولية. ونستخلص من القراءة الرصدية لهذا الخطاب الفرنسي أنه يعطي الأولوية للعامل "السياسي" قبل العامل "الثقافي" فالمسألة هي إذن "صراع سياسات أكثر منها صراع حضارات.." ويؤكد الخطاب الفرنسي على أن مقولة صراع الحضارات قد تم توظيفها في الخطاب الأمريكي لتبرير نية السياسة الأمريكية في القيام بعمليات عسكرية تحت مسمى "حرب الحضارات" والتي قدمها هذا الخطاب الأخير في صورة إيجابية للغاية بوصفها "حرب عادلة" باسم "حقوق الإنسان" و"الديمقراطية" و"الحرية" و"السلام".
|
| 653 |
|
|
|a السياسة الدولية
|a صدام الحضارات
|a حوار الحضارات
|a الحوار
|a الثقافات
|a الاسلام و الغرب
|a الخطاب السياسي
|a فرنسا
|a الفكر الفرنسي
|a الثقافة الفرنسية
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|e Fikr wa Eibda
|l 035
|m ج35
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-035-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 150419
|d 150419
|
