| المستخلص: |
تعد المؤشرات التراثية عتبة رئيسة من عتبات دراسة النص، وفق النظرية النقدية الأدبية الحديثة المصاحبة لدراسة النص الأدبي الحديث، وبعد التراث بأنماطه باعثا من بواعث مادة الصورة الشعرية الحداثية التي تلفت انتباه الباحث للغوص في مدلولاتها. وسيدرس الباحث سيميائية حجاج الصورة المختزلة للحكاية؛ من خلال قراءة كيفية توظيف الشاعر لرموزه التراثية وصناعة أيقونة تختزل خلف حكايتها حكاية أخرى نستدل عليها بالحجاجية التي هي وسيلة من وسائل الباحث لفهم النص ونقده. أما السيميائية فهي أداة البحث في الدلالات والرموز والمؤشرات وفهم مدلولاتها بالكشف عن غرض الشاعر من استدعائه لتلك التراثيات؛ لأن المعنى الظاهر للقارئ في أول قراءة ليس هو المعنى المقصود من الشاعر إذا ما قرأت نصه قراءة ثانية، أي أكثر عمقا. وتحتاج قراءة النص الفاحصة إلى تعدد في القراءة، وقدرة على ممارسة الحجاج الذي يفرضه استدعاء الشاعر لمؤشرات تراثية دون غيرها، فيكون غرض الشاعر الرئيس لاستدعائه التراثي هو توجيه قارنيه نحو تلك المؤشرات وعلاقتها بالمعنى المعاصر الذي يريده، ويتم ذلك من خلال تتبع المفارقات في الدلالات فيما عرف بالصورة المفارقة، وقد توسع ليعرف بالصورة الحجاجية، وهو ما سيتتبعه الباحث مستفيدا من معنى المؤشر لسانيا والأدوات اللسانية في البحث النقدي. وسيقف الباحث مع عدة دواوين جمعها صاحبها في مجموعة واحدة حملت اسما دالا على تجربته الشعرية، وهو (هذه سبلي وأيامي)، وسيتتبع سيميائية المؤشرات التراثية حجاجيا، مستفيدا من دالة العنوان الإشارية إلى أن الدواوين تحمل مراحل من تجربة الشاعر الفنية. وتتنوع أنماط مؤشرات الشاعر التراثية في النص من دينية وتاريخية وأدبية وأسطورية، ولكل مؤشر سيماه ودالاته ومدلولاته ومعناه وحجاجه، وتتشكل صور نمطية مفارقة، تتكشف دلالتها بالحجاج الذي أوجده الشاعر ونقب عنه الباحث.
The heritage indicators are considered one of the thresholds of the study of the text, according to the theory related to modern literature accompanying the study of the modern literary text. The researcher will study "the semiotics of pilgrimss reductive image of the story"; by reading how the poet employs his heritage symbols and making an icon that reduces behind her story another story, we infer from the pilgrims as one of the researcher's means of understanding and criticizing the text. As for semiotics, it is a tool for researching semantics, symbols, and indications, and understanding their implications by revealing the poet's purpose of invoking those heritages; Because the apparent meaning of the reader in the first reading is not the intended meaning of the poet if you read his text a second reading, that is, more deeply. Examining the text demands a variety of readings as well as the ability to undertake pilgrimages, which is required by the poet's use of only conventional signs. Contrary to popular belief, it has evolved into the argumentative picture, which the researcher would pursue, utilising the meaning of the indicator linguistically and linguistic instruments in critical research. The researcher will be standing with several collections gathered by their owner in one group, which bears a name indicative of his poetic experience, (Hatheh Subule Wa Ayame), and semiotics will follow the traditional indicators pilgrimage, benefiting from the title that indicates that the collections bear stages of the poet's artistic experience. The patterns of traditional poet's indicators in the text range from religious to historical to literary to mythological, and each indication has its own set of features, meanings, connotations, significance, and arguments. The researcher creates and refines paradoxical preconceptions, the relevance of which is exposed by the poet's arguments.
|
