تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>حديث هند بنت عتبة "رضى الله عن...>الوصف

حديث هند بنت عتبة "رضى الله عنها" بين الإطلاق والتقييد: دراسة تحليلية فقهية

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: العتيبي، نجاح شاهر سعد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Otaibi, Najah Shaher Saad
المجلد/العدد: ع49, مج6
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يناير
الصفحات: 3135 - 3187
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1507675
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | أحكام النفقة | الأحاديث النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
حديث هند بنت عتبة | الأحكام الفقهية | الزوجة | النفقة | الإطلاق | التقييد | Hind’s Hadith | Jurisprudential Rulings | Wife | Alimony | Absolute | Restriction
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى بيان حكم نفقة الزوجة والأولاد، وحكم أخذ الزوجة من مال زوجها دون إذنه وعلمه. كما يهدف إلى بيان نوع إذن النبي- صلى الله عليه وسلم- لهند بنت عتبة- رضي الله عنها- هل هو قضاء أم فتيا؟ وبيان ما يترتب على ذلك من اعتبار كل امرأة كهند بنت عتبة- رضي الله عنها- متى تحققت الظروف التي دعت هند بنت عتبة- رضي الله عنها- للأخذ من مال أبي سفيان- رضي الله عنه- أو عدم اعتبار كل امرأة كهند بنت عتبة- رضي الله عنها- ولا بد لجواز الأخذ من اللجوء للقضاء، كما يهدف إلى بيان ما تناوله حديث هند- رضي الله عنها- من فوائد وأحكام فقهية عامة، وما تناوله من فوائد وأحكام فقهية خاصة بالمرأة. وأفضى البحث إلى عدة نتائج أهمها: أن أفضل ما ينفقه الإنسان وأعظمه أجرا ومثوبة ما ينفقه على أهله وعياله، وأن نفقة الزوجة والأولاد واجبة على الزوج (الأب) على قدر الكفاية، وأن المرأة يجوز لها أن تطلب الفتيا، وأن تتحدث إلى المفتي، وأن تذهب إلى بيته لذلك بالضوابط الشرعية للخلوة، وأن الزوجة إذا شح زوجها عن نفقتها فلها أن تأخذ من ماله قدر نفقتها بالمعروف دون الإذن ودون اللجوء للقضاء، ويستحب للمعتذر أن يقدم ما يؤكد صدقه عند من يعتذر إليه، فضلا عن اعتبار العرف في الأحكام الشرعية.

The study aims at clarifying the Islamic ruling on providing maintenance for one’s wife and children, as well as the ruling on the wife’s taking money from her husband’s without his prior knowledge or permission. It also aims at elucidating the type of permission that Hind bint Utbah (R) was granted by the Prophet (S), whether it was a ruling or a fatwa? The research further discusses whether or not all women can be treated like Hind bint Utbah (R) in this regard, provided that they fulfill the same conditions that urged Hind (R) to take money from Abu Sufyan (R). Or else, Hind (R)’s was an individual case and that not every woman is permitted to do this unless there is a clear judicial verdict. The study also intends to explain the implications of this Hadith in elucidating several jurisprudential rulings that are general as well as many rulings pertaining to women in particular. The research led to several results, the most important of which is that the best and greatest reward for a person’s spending is what he spends on his family and dependents, and that the maintenance of the wife and children is obligatory on the husband (the father) to the extent of his sufficiency, and that it is permissible for a woman to ask for a fatwa, to speak to the mufti, and to go to his home, but subject to the legal controls for being alone with him. When the husband is found stingy with his expenses, the wife has the right to take from his money the amount she needs, on a reasonable basis, without his permission and without resorting to the judiciary. It is desirable for the apologist to provide evidence that confirms his sincerity to the one to whom he apologizes, in addition to taking into account custom in the legal rulings.
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.