العنوان بلغة أخرى: |
The Utopia Virtuous between Al-Farabi and Averroes "Ibn Rushd" |
---|---|
المصدر: | المجلة العربية للعلوم الإنسانية |
الناشر: | جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي |
المؤلف الرئيسي: | هاشم، عبدالعزيز سيد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hashem, Abdel Aziz Sayed |
المجلد/العدد: | مج42, ع168 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الكويت |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 11 - 44 |
ISSN: |
1026-9576 |
رقم MD: | 1507684 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفارابي | ابن رشد | أفلاطون | الأخلاق | المدينة الفاضلة | Al-Farabi | Ibn Rushd | Plato | Ethics | Utopia
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
المدينة الفاضلة هي الحلم الأعظم للناس جميعا، ولا سيما الفلاسفة والمفكرون الذين يتطلعون إلى وضع أسس لنظام سياسي يكفل السعادة للجميع. وكان الفارابي وابن رشد في مقدمة الذين أدلوا بدلوهم في هذا الموضوع؛ فكتب الفارابي آراء أهل المدينة الفاضلة، وشرح ابن رشد جمهورية أفلاطون. والهدف من البحث هو الوقوف على جهود الفارابي وابن رشد في جانب من أهم جوانب المدينة الفاضلة، وهو الجانب الأخلاقي. وقد اشتمل البحث على أربعة مباحث تتناول: ترجمة الحكيمين، ودوافعهما للحديث عن المدينة الفاضلة وأخلاقيات المدينة الفاضلة، والمدن غير الفاضلة. وتكمن مشكلة البحث في تحديد الجوانب الأخلاقية التي وردت في المدينة الفاضلة- سواء أكانت إيجابية أم سلبية- وموقف الفارابي وابن رشد منها. أما عن المنهج المتبع في الدراسة فقد حرصت على مراعاة أصول البحث العلمي- قدر الإمكان والالتزام بالموضوعية، مستعينا بالمنهج الوصفي ثم المنهج التحليلي ثم المنهج المقارن. وكان من أهم نتائج البحث أن الفارابي وابن رشد لم يكونا مجرد ناقلين أو شارحين للفكر السياسي الأفلاطوني فحسب، بل كانا يضيفان من أصالة فكرهما ونتائج خبرتهما وخلاصة تأملاتهما. وقد ربط الحكيمان بين السياسة والأخلاق، وهما يريان أن السياسة لا تنفصل عن الأخلاق، وإنما يمثلان كلا واحدا يدور حول السعادة وكيفية تحصيلها. وأظهر البحث أن الأثر الإسلامي في مدينة الفارابي وابن رشد باهت، بينما الأثر الأفلاطوني يعلن عن نفسه، وكنا نود ألا ينساق حكيمانا وراء أفلاطون في قضايا عنصرية يرفضها العقل والدين، وأن يستحضرا النموذج الإسلامي لتلك المدينة التي تحققت على أرض الواقع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين. Utopia is the greatest dream of all people, especially philosophers and thinkers especially philosophers and thinkers who aspire to establish the foundations of a political system that ensures happiness for everyone. Al-Farabi and Ibn Rushd were amongst the foremost contributors to this topic; Al-Farabi wrote ‘The Virtuous City,’ and Ibn Rushd explained Plato’s ‘Republic.’ The aim of the research is to examine the efforts of Al-Farabi and Ibn Rushd in one of the most important aspects of the utopia, which is the moral aspect. The research included four sections that discuss the following: Biographies of the two philosophers, their motivations for discussing utopia, and the non-utopian cities. The problem of the research lies in identifying the moral aspects mentioned in the utopia -whether positive or negative – and the stance of both Al-Farabi and Ibn Rushd’s on them. I employed the principles of scientific research following the descriptive approach, then the analytical approach, and finally the comparative approach. One of the most significant research finding is that Al-Farabi and Ibn Rushd were not merely transmitters or commentators of Platonic political thought, but they also added the originality of their thoughts. They have linked politics and ethics, and they perceived that these two concepts are interwind that accomplish happiness and how it is achieved. Finally, the Islamic influence on the city of Al-Farabi and Ibn Rushd is faded, while the Platonic influence is evident. We had hoped that the philosophers would not follow Plato in racist issues rejected by logic and religion; and that they would invoke the Islamic model of that city that was realized on the ground during the era of the Prophet, peace be upon him, alongside with his Rightly Guided Caliphs. |
---|---|
ISSN: |
1026-9576 |