| LEADER |
04462nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2251493 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المسعود، غادة بنت عبدالرحمن جلوي
|g Al Masoud, Ghada bint Abdulrahman
|e مؤلف
|9 740367
|
| 245 |
|
|
|a حدثان الدول بين الواقعية والخرافة من خلال مواقف خلفاء الدولة الأموية والعصر العباسي المبكر "41-193 هـ / 662-809 م."
|
| 246 |
|
|
|a The Science of Events between Realism and Yth through Positions Caliphs of the Umayyad Dynasty and the Early Abbasid Era "41-193 AH / 662-809 AD"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
|c 2024
|g فبراير
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 1726 - 1765
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهتم هذه الدراسة بما هو سائد لدى الأمم منذ قدم التاريخ من الاعتقاد بتأثير العلوم العلوية من نجوم وغيرها على الحوادث الأرضية والذي يطلق عليه علم الحدثان، حيث لم ينقطع ذلك الاعتقاد بعد مجيء الإسلام، لوجود من ضعفت نفوسهم وساد لديهم الاعتقاد بذلك، بل وتداخل لديهم علم الفلك بالخرافة، وما يسمى بعلم الحدثان والتنجيم حتى لا نكاد نتلمس الفوارق بين هذه العلوم والمعارف والخرافات، وقد تعددت أسباب العناية بهذه المعارف حسب مقتضيات كل عصر. وهو بحث معني بالحديث عن اعتقاد تأثير ما يسمى علم الْحَدَثان في توجيه الحوادث التاريخية، في أواخر العصر الأموي وأوائل العصر العباسي، وتأتي هذه الدراسة في تمهيد وتعريف بعلم الْحَدَثان، ثم الحديث عما يسمى علم الْحَدَثان بين الشريعة والتاريخ، ثم أشهر علماء الْحَدَثان في أواخر العصر الأموي وأوائل العصر العباسي، ثم أثر ما يُسَمَّى علم الْحَدَثان في توجيه الحوادث في العصر الأموي، ثم أثر علم الحدثان في توجيه الأحداث في العصر العباسي ثم النتائج التي خلص إليها البحث وبها ختمته.
|b This study is concerned with what is prevalent among nations since ancient history of the belief in the impact of astronomy, stars and others on terrestrial accidents, including the astrology, where that belief did not stop after the advent of Islam, because of the presence of those whose souls were weakened and had a belief in that, and even overlapped with them Science by superstition, astronomy by the science of juveniles and astrology so that we can hardly feel the differences between these sciences and knowledge and superstition, and there are many reasons for caring for this knowledge according to the requirements of each era. It is a research concerned with talking about the belief of the impact of the science of events in directing historical incidents, in the late Umayyad period and the early Abbasid era, and this study comes in a preface and definition of the science of events, talking about the science of events between Sharia and history, then the most famous scholars of the two events in the late Umayyad era and the early Abbasid era, then the impact of the science of events in directing incidents in the Umayyad era, then the impact of the science of events in directing events in the Abbasid era and then concluded the research with several results.
|
| 653 |
|
|
|a الحوادث التاريخية
|a علم الحدثان
|a الدولة الأموية
|a العصر العباسي
|
| 692 |
|
|
|a الحدثان
|a الواقعية
|a الخرافة
|a الشريعة والتاريخ
|a الأموي
|a العباسي
|b The Two Events
|b Realism
|b Myth
|b Sharia and History
|b Umayyad
|b Abbasid
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 024
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Assiut
|l 001
|m ع43, ج1
|o 0723
|s مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
|t Journal of Faculty of Arabic Language in Assiut
|v 043
|x 2536-9083
|
| 856 |
|
|
|u 0723-043-001-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1507753
|d 1507753
|
