تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>منهجية ابن مفلح في إيراد الأقي...>الوصف

منهجية ابن مفلح في إيراد الأقيسة المتعارضة في كتابه "الفروع": كتاب الطهارة أنموذجاً

العنوان بلغة أخرى: Ibn Maflah's Methodology in Presenting Contradictory Analogical Deductions in His Book "Al-Furu": Book of Purification as an Example
المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: التويجري، لين بنت عبدالله بن محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Tuwaijri, Leen bint Abdullah bin Muhammad
مؤلفين آخرين: المشعل، تهاني بنت عبدالعزيز عبدالله (مشرف)
المجلد/العدد: ع49, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يناير
الصفحات: 439 - 468
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1507797
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | ابن مفلح، شمس الدين، ت. 1362 م. | أحكام الطهارة | الثقافة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التعارض | القياس | ابن مفلح | الترجيح | منهجية | Contradiction | Analogy | Ibn Maflah | Preference | Methodology
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يسلط هذا البحث الضوء على منهجية ابن مفلح في إيراده للأقيسة المتعارضة في كتابه الفروع؛ وذلك لأن القياس كغيره من الأدلة السليمة الصحيحة، لا تعارض بينها حقيقة، وما يكون من تعارض ظاهر فهو إما راجع لنظر المجتهد أو لخلل في أحد الأدلة، من ضعف أو عدم ثبوت ونحو ذلك، وعلى ذلك كان تعامل العلماء مع هذه الأدلة التي يظهر فيها التعارض، وتكمن أهمية هذا البحث في كونه يركز على أحد أهم أدلة الشريعة، فالنصوص متناهية، والحوادث والوقائع غير متناهية، ويهدف هذا البحث إلى بيان منهج ابن مفلح الحنبلي في تعامله مع ما يورده من أقيسة ظاهرها التعارض في كتابه، حيث ذكرت بعض المسائل كنموذج على منهجيته في كتاب الطهارة، وذلك بعد أن ذكرت قاعدة عند الحنابلة، وهي قولهم: (الأقيسة الصحيحة لا تتعارض)، وهي قاعدة تشير إلى قضية من أكبر القضايا في باب القياس، حيث تبين أن الأقيسة الصحيحة لا تتعادل في محل واحد، ولا تتعارض في الحقيقة؛ لأن التعارض يعد عارضا من عوارض النظر الاجتهادي، أما الشريعة فمن أهم خصائصها أنها وحدة متكاملة لا تعارض فيها ولا تناقض، وقد توصلت إلى مجموعة من النتائج، من أبرزها: اتفاق الحنابلة على منع تعارض الأقيسة، وأن منهجية ابن مفلح في إيراده للأقيسة المتعارضة أنه يرجح بينها إما صراحة أو إشارة، وأما ما سكت عنه، فليس إلا مسألتين في كتاب الطهارة، وقد يرجع سكوته إلى وضوح رأيه في الترجيح بناء على مسائل سابقة، أو اختصارا كما ذكر في مقدمة كتابه.

This research sheds light on Ibn Maflah's methodology in presenting contradictory analogical deductions in his book "Al-Furu'." This is because analogy, like other valid and sound evidence, does not inherently contradict itself. Any apparent contradiction is either due to the scholar's viewpoint or a flaw in one of the pieces of evidence, such as weakness or lack of authenticity. Scholars have dealt with such contradictory evidence, and the significance of this research lies in its focus on one of the most important sources of Islamic law. Texts are finite, while incidents and events are infinite. The objective of this research is to elucidate Ibn Maflah's Hanbali approach in dealing with contradictory analogical deductions presented in his book. Some issues are mentioned as examples of his methodology in the book of purification. This is preceded by mentioning a rule among the Hanbalis, which states: "Valid analogical deductions do not contradict each other." This rule signifies one of the major issues in the field of analogy, highlighting that valid analogical deductions do not equate in one aspect, nor do they truly contradict each other. Contradiction is considered a subjective matter in the realm of scholarly interpretation. On the other hand, one of the most important characteristics of Sharia law is its integration and absence of contradictions. The research has arrived at several conclusions, including the consensus among the Hanbalis on preventing the contradiction of analogical deductions. It is also noted that Ibn Maflah's methodology in presenting contradictory analogical deductions leans towards either explicit preference or subtle indication. As for what he remains silent on, there are only two issues in the book of purification. His silence may be attributed to the clarity of his opinion in preference based on previous matters or to brevity, as mentioned in the introduction of his book.
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.