تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > سيميائية اللون عند شعراء الطبق...>الوصف

سيميائية اللون عند شعراء الطبقة الأولى

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: حسين، مصطفى علي أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع49, مج7
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يناير
الصفحات: 3755 - 3770
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 1508000
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
السيميائية الأدبية | الشعر الجاهلي | الألوان الأدبية | شعراء الجاهلية
كلمات المؤلف المفتاحية:
سيميائية | اللون | الطبقة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يأتي توظيف اللون سرا من أسرار جمال القصيدة العربية شأنه في ذلك شأن اللغة والأسلوب والإيقاع، فكثيرا ما ينجذب الفرد للمثيرات الفنية الكامنة التي يثيرها اللون في المخيلة ويدركها جيدا عبر الأيقونة البصرية، وكذلك القيمة الفنية عبر استدعاء القارئ ما يصاحب اللون من مخزون ثقافي تراثي مشبع بدلالات سيميائية بعضها أسطورية، رمزية، وأخرى دينية، إضافة إلى قيمته الجمالية. وطالما حفلت بيئة العرب الجاهلية بدلالات لونية عديدة شكلت مصدر إلهام فطري للشعراء عبر ألوان مفرداتها المتنوعة (صحراء، سماء، أرض، نبات، حيوان، برق، مرأة حيوان.. إلخ). ويأتي اللون الأسود من أهم الألوان التي وظفها شعراء الطبقة الأولى في قصائدهم يليه اللون الأبيض، واللون الأحمر ثم اللون الأصفر واللون الأخضر واللون الأزرق، ولكل لون من الألوان السابقة دلالته السيميائية المصاحبة في التراث الشعري الجاهلي. ومن هنا استدعت الدراسة ضرورة استقراء سيميائية الألوان والكشف عن القيمة الفنية لتوظيف اللون عند شعراء الطبقة الأولى (امرئ القيس- النابغة الذبياني -زهير بن أبي سلمى- الأعشى بن ميمون).

Employing the color image secretly comes from the secrets of the beauty of the Arabic poem, as does the language, style, and rhythm. The individual is often attracted to the latent artistic stimuli that color evokes in the imagination and he realizes them well through the visual icon, as well as recalling the accompanying color from a cultural heritage stock that is saturated with semiotic connotations, some of which are mythical. , symbolic, and religious in addition to its aesthetic value. As long as the environment of the pre-Islamic Arabs startled with many color connotations, it was an innate source of inspiration for poets through its diverse vocabulary (desert, sky, land, plant, animal, lightning, animal woman, etc.). The black color comes from the most important colors that the poets of the first class employed in their poems, followed by the white color, the red color, then the yellow color, the green color, and the blue color, and each of the previous colors has its accompanying semiotic significance in the pre-Islamic poetic heritage Hence, the study necessitated the necessity of extrapolating the semiotics of colors among the poets of the first class (Imru' al-Qais - al-Nabigha al-Dhubiani - Zuhair bin Abi Salma - al-Asha bin Maymoon) and revealing the artistic value of employing color among these poets.
ISSN: 1110-6689

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.