ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









التوجهات الميتا أخلاقية عند ألفريد إيونج: دراسة في منطق التصورات الأخلاقية

المصدر: مجلة كلية الآداب بالوادي الجديد
الناشر: جامعة الوادي الجديد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أحمد، مصطفى عبدالرؤوف راشد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Rashed, Mostafa Abd-Elraouf
مؤلفين آخرين: همام، محمد حامد ذكي (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أبريل
الصفحات: 208 - 269
ISSN: 2536-9687
رقم MD: 1508365
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الميتا أخلاق | الحدسية | الخير الجوهري | الينبغية | الموقف المؤيد | الملاءمة | التصورات اللاهوتية | Meta-Ethics | Intuitionism | Intrinsic Goodness | Oughtness | Pro-Attitudes | Fittingness | Theological Conceptions
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: ظهرت المواقف الميتا أخلاقية -في صورتها المنهجية المتكاملة- في الفلسفة المعاصرة بوصفها ردا على النزعات الطبيعية التي سيطرت على فلسفة الأخلاق لعقود عديدة، وما زالت؛ لذلك تهدف الدراسة باستخدام المنهج التحليلي والمنهج المقارن إلى محاولة الكشف عن التوجهات الميتا أخلاقية عند الفيلسوف البريطاني "ألفريد إيونج"، التي حاول من خلالها التأكيد على أن جل التصورات الأخلاقية، مثل: الخيرية والصوابية والالتزام والواجب، يمكن أن ترد إلى تصور أخلاقي رئيس وهو تصور "الينبغية"، مع محاولة تعريف مفهومي الخيرية والينبغية في ضوء مفهوم الموقف المؤيد أو الملاءمة؛ وذلك لحل الخلافات الناشئة بين الفلاسفة الطبيعيين الذين أصروا على أن التصورات الأخلاقية يمكن تعريفها من خلال مفاهيم مثل: اللذة، والسعادة، والمنفعة، والرغبة،... إلخ، والفلاسفة غير الطبيعيين الذين أكدوا أنها تصورات بسيطة وفريدة من نوعها، وغير قابلة للتعريف أو التحليل؛ لأنها كيفيات غير طبيعية، كما أنه لا يمكن استنتاجها أو اشتقاقها من مفاهيم أخرى، وهي تدرك من خلال الحدس المباشر فقط. وقد استطاع "إيونج" من خلال تحليله لتصور "الينبغية" -فيما ترى الدراسة- أن يقدم رؤية معتدلة عن ميتا الأخلاق، تذهب بعيدا عن الرؤية التقليدية التي قدمها أسلافه ومعاصروه، أمثال: "سدجويك" و"بريتشارد"، و"مور"، و"روس"، و"برود". وللدراسة عدة نتائج، أهمها: الينبغية هي المفهوم الرئيس عند "إيونج"، وترتد إليها الحدود الأخلاقية الأخرى كافة، وهي مفهوم بسيط غير قابل للتحليل، كما أنه رفض اشتقاق التفسيرات الميتافيزيقية والطبيعية للتصورات الميتا أخلاقية؛ وذلك لضمان استقلالية الأخلاق.

For many decades, meta-ethical approaches have appeared in contemporary philosophy as a response to the dominance of the natural tendencies in moral philosophy. Therefore, the current study attempts to highlight the meta-ethical approaches of the British philosopher “Alfred Ewing” through employing the analytical and comparative methods. Through his approach, Alfred Ewing attempted to emphasis that most of the ethical conceptions, such as: goodness, rightness, obligation, and duty, can be referred to a major ethical conception “oughtness”. He also attempted to define the concepts of goodness and oughtness in light of the concept of a pro-attitudes or fittingness, in order to resolve the differences arising among natural philosophers who insisted that ethical conceptions can be defined through concepts such as: pleasure, happiness, utility, desire, etc., and the non-natural philosophers who asserted that they are simple, unique, and indefinable. These two concepts are unnatural qualities, and they can't be deduced from other concepts, and they are only realized through direct intuition. Through his analysis of the perception of “oughtness”, Ewing was able, to present a moderate vision of the meta-ethics, which goes away from the classic vision presented by his predecessors and contemporaries such as: “Sidgwick”, “Prichard”, “Moore”, “Ross”, and “Broad”. The results of current study indicated that the oughtness was the basic concept of Ewing, and all other ethical boundaries stemmed from this concept, the results revealed that it is a simple concept that can't be analyzed or defined, and the study also highlighted that Ewing refused metaphysical interpretations for meta-ethical perceptions in order to ensure the autonomy of ethics.

ISSN: 2536-9687

عناصر مشابهة