تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > سوسيولوجيا البر والإحسان:...>الوصف

سوسيولوجيا البر والإحسان: دراسة في تراث الطبيعة الإنسانية وسياسات العمل الخيري "الوقف الإسلامي أنموذجاً"

المصدر: مجلة كلية الآداب بالوادي الجديد
الناشر: جامعة الوادي الجديد - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: حجازي، هاني محمد بهاء الدين علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hegazy, Hany Mohamed Bahaa El Din Ali
مؤلفين آخرين: المهر، محمود صلاح عبدالحفيظ محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 669 - 689
ISSN: 2536-9687
رقم MD: 1508480
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
تراث الطبيعة الإنسانية | الأعمال الخيرية | البر والإحسان | الوقف الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
العمل الخيري | الإحسان | الوقف | الاستدامة | رأس المال الديني | Philanthropy | Charity | Endowment | Sustainability | Religious Capital
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: وكانت مؤسسات البر والعمل الخيري من أبرز المؤسسات الاجتماعية التي قدمتها المجتمعات العربية والإسلامية، وسبقت بها تجربة المجتمع المدني الأوربي، وكانت تلك المؤسسات منصات للمشاركة والتضامن الاجتماعي، بل والسياسي في مراحل تاريخية بارزة، ويعتبر البحث في تلك المؤسسات نقطة بارزة للبحث السوسيولوجي في البلدان النامية، حيث رأس المال الديني المصدر الأبرز للفعل الاجتماعي والسياسي، ومن ثم فكان لزاما علينا محاولة الإضافة للتراث السوسيولوجي في مجتمعاتنا، وذلك عبر تحديد موقف العلم السوسيولوجي من قضيتي البر والإحسان؛ ثم معرفة موقفه من مأسسة البر والإحسان في مجتمعاتنا بتراثها الديني المميز أو ما يطلق عليه الوقف الإسلامي" ومن ثم تحددت مهمة الدراسة في فهم موقع الفاعل الاجتماعي كما يتجسد في دراسات الطبيعة الإنسانية من مسألتي البر والعمل الخيري، حيث الطبيعة الإنسانية تعتبر مسئولة عن مأسسة واستدامة الأفعال الاجتماعية، وقد كان ذلك أمرا خلافيا في الفلسفة الاجتماعية، ونتج عنه محاولات عنصرية ومركزية ونرجسية لتمييز الطبيعة الإنسانية للإنسان الأوروبي عن غيره من بني البشر؛ خصوصا أهل الحضارة العربية والإسلامية، وهو الأمر الذي تسعى الدراسة الراهنة إلى البحث عن إجابة عليه من خلال التساؤل التالي: كيف تحدد مفهوم الطبيعة الإنسانية في تراث سوسيولوجيا البر والعمل الخيري؟ يحتاج الكشف عن تصور علماء الاجتماع- لمسألة البر والعمل الخيري ومن ثم الوقف الإسلامي- إلى تأمل عميق للنظرية في علم الاجتماع، وخاصة في قضاياها ومكوناتها الأساسية التي تشكلت حولها تلك النظرية.

Charity and charitable work institutions were among the most Prominent Social Institutions Provided by Arab and Islamic Societies and Preceded the experience of European Civil Society. These institutions were platforms for social, and even political, participation and solidarity in prominent historical stages. Research into these institutions is considered a prominent point for sociological research in developing countries. Where Religious Capital is the most prominent source of Social and Political Action. Hence, it was necessary for us to try to add to the Sociological literature in our societies, by determining the position of sociological science on the issues of charity. Then knowing his position on the institutionalization of charity in our societies with their distinctive religious heritage, or what is called the “Islamic Endowment.” Then the task of the study was determined in understanding the position of the social actor as embodied in studies of human nature regarding the issues of Philanthropy and Charitable work, where human nature is considered responsible for Institutionalization and Sustainability of social actions, which was a controversial matter in social philosophy. The current study seeks to find an answer to it through the following question: How was the concept of human nature defined in the literature of the Sociology of Philanthropy and Charitable Work? Revealing the perception of Sociologists- on the issue of Philanthropy and Charitable Work and thus the Islamic Endowment- requires a deep reflection on the theory in Sociology, especially on its issues and basic components around which that theory was formed.
ISSN: 2536-9687

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.