| LEADER |
05028nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2252753 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 631653
|a الزهراني، ناصر بن عيسى بن أحمد البلوشي
|e مؤلف
|g Al-Zahrani, Nasser bin Essa bin Ahmad Alblooshi
|
| 245 |
|
|
|a أثر القيم الأخلاقية في حفظ مقاصد الشريعة:
|b دراسة تأصيلية
|
| 246 |
|
|
|a The Impact of Moral Values on Preserving the Objectives of Sharia:
|b A Sharia-Based Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بأسيوط
|c 2024
|g يناير
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 346- 403
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة إلى بيان أثر القيم الأخلاقية في حفظ مقاصد الشريعة، وسلكت الدراسة المنهج الاستقرائي، وذلك باستقراء القيم الأخلاقية المتعلقة بمقاصد وكليات الشريعة في بطون المصادر والمراجع الشرعية المتنوعة الفقهية والأصولية والمقاصدية، والمنهج الوصفي، وذلك بوصف أثر القيم الأخلاقية في حفظ مقاصد الشريعة، وخلصت الدراسة إلى أن القيم الأخلاقية هي منظومة من المبادئ والأدبيات السامية، والأفعال والأقوال الحسنة، التي أقرتها أو حثت عليها تعاليم الشريعة الإسلامية والفطرة البشرية السليمة، الضابطة لسلوك تعامل المسلم مع ذاته ومع غيره، بهدف تحقيق السعادة الدنيوية والأخروية، وأن مقاصد الشريعة هي المصالح والحكم العامة والخاصة، التي تغياها الشارع في أحكامه، تحقيقا لمصالح العباد في دنياهم وأخراهم، ولها أهميتها المعتبرة في حياة الفرد والمجتهد، وأن مقاصد الشريعة تحفظ بأمرين: أحدهما: تشريع الأحكام الشرعية التي تؤمن وجود هذه المقاصد، وتقيم أركانها، وتثبت قواعدها، وذلك عبارة عن مراعاتها من جانب الوجود، والثاني: وضع الأحكام الشرعية التي تحفظ هذه المقاصد، وتصونها من الضياع والاختلال الواقع أو المتوقع فيها وذلك عبارة عن مراعاتها من جانب العدم، وأن القيم الأخلاقية حفظت مقاصد وكليات الشريعة من جانبي الوجود والعدم، فحفظت مقصد الدين والنفس والعقل والنسل من خلال عدة قيم أخلاقية كقيمة التوحيد والوسطية والحكمة والالتزام والصبر، وقيمة العفو والعدل والرحمة والتزكية وقيمة علو الهمة وكظم الغيظ والورع والعزيمة، وقيمة العفة والمحبة، وقيمة الصدق والأمانة والإحسان والاقتصاد.
|b This study aims to demonstrate the impact of moral values on preserving the objectives of Sharia. The study has made use of the inductive approach, by extrapolating the moral values and universals of Sharia from the relevant sources and references. It has also made use of the descriptive approach, by describing the impact of moral values on preserving the objectives of Sharia. The study has concluded that moral values are a system of principles, lofty etiquette, and good deeds and words, approved or encouraged by the teachings of Islamic Sharia and sound human intuition, which govern the behavior of a Muslim with himself and with others. The objectives of the Sharia are preserved by two things: one of them is the legislation of the Sharia rulings that secure the existence of these objectives and establish their pillars. The other is to establish the Sharia rulings that preserve these goals and protect them from loss and actual or expected disruption. Thus, moral values preserve religion, the soul, the mind, and offspring through several moral values such as the value of monotheism, moderation, wisdom, commitment, patience among many others.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|a القيم الأخلاقية
|a مقاصد الشريعة
|
| 692 |
|
|
|a أثر
|a القيم
|a الأخلاق
|a مقاصد
|a الشريعة
|b Impact
|b Moral
|b Values
|b Objectives
|b Sharia
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|4 الفقه الإسلامي
|6 Law
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|f Maǧallaẗ kulliyyaẗ al-šarī’aẗ wa al-qānūn Bi Assiut
|l 001
|m ع36, ج1
|o 1135
|s مجلة كلية الشريعة والقانون بأسيوط
|t Journal of Faculty of Sharia and Law in Assiut
|v 036
|x 1110-3973
|
| 856 |
|
|
|u 1135-036-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1508932
|d 1508932
|
