ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









جنة الحشاشين وأساليب السيطرة المعنوية في الكتابات الأوربية "من صناعة الوهم إلى صناعة الصورة التاريخية"

المصدر: المجلة العلمية بكلية الآداب
الناشر: جامعة طنطا - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: فياض، محمد السيد محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Fayyad, Mohammed Al-Sayed
المجلد/العدد: ع57
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 965 - 1005
ISSN: 2735-3664
رقم MD: 1509364
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحشاشين | أساليب السيطرة المعنوية | Assassins | Methods of Moral Control
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: تتمحور الدراسة حول قضية واحدة ومحورية وهي أساليب السيطرة المعنوية في جماعة الحشاشين وتحديدا قضية جنة الحشاشين، وهي القضية الأكثر غموضاً وجاذبية، بكافة تفاصيلها الدرامية والذهنية وتعقيداتها الميثولوجية، وكما يتضح من عنوان الدراسة فإننا لن نتتبع هذه القضية في الأدبيات العربية بشكل مباشر ولكن ما يعنينا بوضوح تقصي أبعادها في سياق الكتابات الأوربية سواء المصادر أو الدراسات الحديثة ذات الطابع الاستشراقي. فالكتابات الأوربية بكل حمولتها الفكرية والتخيلية بين الحقائق والوهم والميثولوجيا وجدليات الأنا والآخر انخرطت في قضية جنة الحشاشين فأضافت لها مناحي أكثر درامية وحكيا تنازعت تفصيلاته بين حقائق التاريخ وميثولجيات الحكاية، فاختلطت الوقائع بالأساطير حتى ارتقت هذه الأساطير لمرتبة الحقائق التاريخية، وما رسخ هذا المخيال أن جماعات الفداوية القتلة أطاعوا أوامر قائد الحركة الحسن الصباح طاعة عمياء حتى لو كان الثمن حياتهم، فبالتالي لابد وأنهم آمنوا أن هذه التضحية حتى وأن كانت بالحياة لابد لها من مكافأة أكثر قيمة وهنا فإن الجنة الموعودة هي المكافأة المجزية والجائزة المنتظرة، أضف إلى ذلك تفصيلات درامية أكثر جاذبية مثل قضية شرب الحشيش والرؤى والأحلام والقيادة الروحية لحسن الصباح وكافة أساليب السيطرة المعنوية على العناصر الفداوية التي كانت بمثابة قنابل انتحارية موقوتة لم تكن تنتظر سوى إشارة بسيطة لتضحي بحياتها بكل رضا وإيمان وشغف. ومهمة هذه الدراسة استطلاع قضية الجنة بشقيها المادي والمعنوي كما جاءت في الكتابات الأوربية وكذا أساليب السيطرة المعنوية ومن أبرزها شرب الحشيش والسيطرة العقلية والقيادة الروحية وكافة الدوافع التي حركت قطيع المؤمنين بحسن الصباح بنكهة أوربية تمحورت تحت قضية فكرية كبيرة يمكن إيجازها في معادلة من طرفين الطرف الأول إشكالية الأنا والآخر، والطرف الثاني صناعة الصورة التاريخية.

The study revolves around one pivotal issue, which is the methods of moral control in the Assassin group, specifically the issue of the Assassin’s Paradise, which is the most mysterious and attractive issue, with all its dramatic and mental details and mythological complexities. As is clear from the title of the study, we will not trace this issue directly in Arabic literature, but what clearly concerns us. Investigating its dimensions in the context of European writings, whether sources or modern studies of an Orientalist nature. European writings, with all their intellectual and imaginative load, between facts and illusions, mythology, and the dialectics of the self and the other, became involved in the issue of the Assassin’s Paradise, adding more dramatic aspects to it and a narrative whose details conflicted between the facts of history and the mythology of the story, so the facts mixed with myths until these myths rose to the rank of historical facts, and what established this imagination was that the groups of the Redeemers. The killers obeyed the orders of the leader of the movement, Hassan Al-Sabah, blindly, even if the price was their lives. Therefore, they must have believed that this sacrifice, even if it was a life, must have a more valuable reward, and here the promised paradise is the rewarding reward and the expected reward. Add to that more attractive dramatic details, such as the issue of drinking hashish, the visions and dreams, the spiritual leadership of Hassan al-Sabah, and all the methods of moral control over the Fedayeen elements, who were like timed suicide bombs that were only waiting for a simple signal to sacrifice their lives with complete satisfaction, faith, and passion. The mission of this study is to explore the issue of Paradise, both its material and moral aspects, as stated in European writings, as well as the methods of moral control, the most prominent of which are drinking hashish, mental control, spiritual leadership, and all the motives that moved the flock of believers in Hassan al-Sabbah, with a European flavor, centered under a major intellectual issue that can be summarized in an equation with two sides. The first side is problematic. The self and the other, and the second party creates the historical image.

ISSN: 2735-3664