| LEADER |
04087nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2253764 |
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 801516
|a Mohamed, Naglaa Ahmed Fouad
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a L'imaginaire de L'orient:
|b Représentation Discursive, Réception et Lecture Croisée à Travers le Voyage chez Flaubert
|
| 246 |
|
|
|a خيال الشرق:
|b التمثيل الخطابي التلقي وقراءة متقاطعة من خلال الرحلة عند فلوبير
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
|c 2023
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 24 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن خيال الشرق يعود إلى قصص الرحالة الفرنسيين الذين سافروا عبر المناطق الشرقية لاسترجاع القصص واليوميات والرسائل والمقالات. إذ تضع في اعتبارها الخطب واللغات والنصوص الأدبية كوسيلة للوساطة التي تربط الفرد بالعالم والتي تؤدي إلى ظهور ممارسات ثقافية واستطلاعية جديدة تساهم في بناء مساحة تتطلب دراسة متعمقة لخصوصية الاستراتيجيات الأدبية والفنية الاستطلاعية على أنها وسائل الوساطة في سياقات ومساحات متنوعة. ومهمتنا ليست تحديد موقع فلوبير فيما يتعلق بكتاب المستشرقين في القرن التاسع عشر مثل هوجو ورينان وشاتوبریان؛ بل اقتراح صورة فردية تختلف عن الصور النمطية التي تميز الاستشراق في القرن التاسع عشر وهو مفهوم خاص به؛ حيث الانفتاح على الآخر وجميع العلوم الإنسانية هو ما يدعو إليه. وترتكز الدراسة على الاهتمام الشديد الذي يوليه فلوبير لكل ما يتعلق بالتمثيل الخطابي للواقع، من خلال الرحلة، وأخيرا نقوم بدراسة استقبال المؤلف في العالم العربي.
|d L'imaginaire de l'Orient doit aux récits des voyageurs français qui ont parcouru les territoires orientaux, en rapportant des récits, des journaux intimes, des lettres et des articles. Considérant les discours, les langues et les textes littéraires comme moyens de médiation reliant l'individu et le monde, une interrogation pourra s'étendre sur l'émergence de nouvelles pratique, culturelles et discursives contribuant à la construction d'un espace et suscitent une étude approfondue de la spécificité des stratégies discursives littéraires et artistiques comme moyens de médiation dans des contextes et des espaces diversifiés. Notre tâche ne réside pas à situer Flaubert par rapport aux écrivains orientalistes du XIXe siècle tels Hugo, Renan et Châteaubriand, mais de proposer une image singulière, différente des stéréotypes qui caractérisent l'orientalisme du XIXe siècle; une conception qui lui est propre, où l'ouverture à L'Autre et à toute l'humanité est ce qu'il préconsie. Nous allons nous intéresser à l'extrȇme attention que Flaubert porte à tout ce qui s'apparente à la représentation discursive de la réalité à travers le voyage. Nous tenterons, enfin, d'étudier la réception de l'auteur dans le monde arabe.
|
| 653 |
|
|
|a التمثيل الخطابي
|a الاستراتيجيات الأدبية
|a الرحالة الفرنسيين
|a فلوبير، جوستاف، ت. 1297 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a وساطة
|a تمثيل استطرادي
|a قراءة متقاطعة
|a التلقي
|a الآخر
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Journal of Qena Faculty of Arts
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb Bi-Qinā
|l 061
|m ع61
|o 1157
|s مجلة كلية الآداب بقنا
|v 000
|x 1110-614X
|
| 856 |
|
|
|u 1157-000-061-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1509955
|d 1509955
|
