تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>الذكاء الاصطناعي وفينومينولوجي...>الوصف

الذكاء الاصطناعي وفينومينولوجيا الذكاء البشري: دراسة في فلسفة هيوبرت دريفوس

العنوان بلغة أخرى: Artificial Intelligence and the Phenomenology of Human Intelligence: A Study in the Philosophy of Hubert Dreyfus
المصدر: مجلة كلية الآداب بقنا
الناشر: جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبدالناصر، هناء صبري محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع63
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أبريل
الصفحات: 966 - 1014
ISSN: 1110-614X
رقم MD: 1510380
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفلسفة البشرية | الذكاء البشري | افتراضات الذكاء الاصطناعي | التعامل غير المفاهيمي
كلمات المؤلف المفتاحية:
هيوبرت دريفوس | الذكاء الاصطناعي | فينومينولوجيا الذكاء البشري | التعامل المهاري | قضية التعامل العملي | Hubert Dreyfus | Artificial Intelligence | Phenomenology of Human Intelligence | Skillful Coping | Intentionality of Practical Coping
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

125

حفظ في:
المستخلص: يسلط هذا البحث الضوء على التفسير الفينومينولوجي لطبيعة الفهم البشري الذي يجعلنا قادرين على التعامل بذكاء مع العالم، وذلك من خلال المقارنة بين طبيعة الذكاء الاصطناعي والذكاء البشري من منظور هيوبرت دريفوس. يتبنى دريفوس التفسير الفينومينولوجي للخبرة الإنسانية وللذكاء البشري، ويعطي هذا التفسير الفينومينولوجي للخبرة الإنسانية الأولوية للجانب العملي والعاطفي للتجربة الإنسانية في العالم مع ضرورة وضع دور الجسد البشري في تفسير الإمكانيات المتاحة للإنسان في هذا العالم. ويعتقد أن الذكاء البشري نتاج لدور الجسد وتعامله المهاري غير المفاهيمي مع العالم. ومن هنا، لا يمكن إغفال دور المهارات الجسدية في فينومينولوجيا الذكاء البشري؛ ولهذا السبب لا يمكن مضاهاة الذكاء الاصطناعي بالذكاء البشري. يعتبر دريفوس أن التعامل المهاري يقدم تفسير للفهم البشري بوصفه نموذجا للفعل البشري المستند على بنية من المهارات الجسدية غير المفاهيمية والتي ننطلق منها إلى البناء الأعلى. وهكذا، يرى دريفوس أن الذات الفاعلة في العالم هي الذات المتجسدة التي لا تحتاج إلى مجموعة من القواعد الصورية التي يعمل وفقا لها العقل البشري كما يتصور أنصار الذكاء الاصطناعي، وليست في حاجة إلى مجموعة من التمثيلات العقلية كوسيط بين الإنسان والعالم.

This paper sheds light on the phenomenological interpretation of the nature of human understanding that makes us able to deal intelligently with the world, through a comparison between the nature of artificial intelligence and human intelligence from the perspective of Hubert Dreyfus. Dreyfus adopts the phenomenological interpretation of human experience and human intelligence. This phenomenological interpretation gives priority to the practical and emotional aspects of human experience in the world, emphasizing the role of the human body in interpreting the possibilities available to humans in this world. He believes that human intelligence is the result of the role of the body and its non-conceptual skillful coping with the world. Hence, the role of bodily skills cannot be overlooked in the phenomenology of human intelligence. For this reason, artificial intelligence cannot be equated with human intelligence. Dreyfus considers skillful coping to provide an explanation for human understanding as a model of human action based on a structure of non-conceptual bodily skills, from which we proceed to higher levels of construction. Thus, Dreyfus sees the acting self in the world as the embodied self that does not need a set of formal rules that the human mind operates according to, as proponents of artificial intelligence imagine. It does not require a set of mental representations as an intermediary between humans and the world.
ISSN: 1110-614X

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.