تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > بحث>انحرافات الراهبات في غرب أوروب...>الوصف

انحرافات الراهبات في غرب أوروبا خلال القرنين السادس والتاسع الميلاديين بين نصوص التوبة ومثاليات القواعد الديرية

العنوان بلغة أخرى: The Deviations of Nuns in Western Europe during the Sixth and Ninth Centuries AD. between the Texts of Penance and the Ideals of Monastic Rules
المصدر: مجلة الدراسات التاريخية والحضارية المصرية
الناشر: جامعة بني سويف - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: محمود، خالد عبدالبديع رضوان (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahmoud, Khaled Abdel-Badea Radwan
المجلد/العدد: مج8, ع15
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 259 - 324
ISSN: 2536-9180
رقم MD: 1511669
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأديرة النسائية | السحر والدجل | النساء الراهبات | الغرب الأوروبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الراهبات | القواعد الديرية | نصوص التوبة | الانحرافات الأخلاقية | السحر | Nuns | Monastic Rules | Texts of Repentance | Moral Deviations | Witchcraft
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: خرجت الأديرة النسائية في الغرب الأوربي إلى النور على يد حنا كاسيان Cassian الذي أسس بين عامي 415-416م مجمعاً رهبانياً في جنوب غالة قرب مارسيليا، يضم الذكور والإناث. ورغم ما يفترض في هذه الحياة من مثالية، رسختها قواعد ديرية متسقة ومتكاملة، غير أنها شهدت خلال القرون التالية بعض الانحرافات، التي لا تُعبّر عن خلل في هذه القواعد، ولكنها جاءت وليدة واقع جرماني شديد الغلظة في نواحيه السياسية والاجتماعية والاقتصادية، كما أنها كانت حوادثاً فردية، لا تنتقص من بريق مرحلة كاملة في مسيرة المسيحية بالغرب الأوربي. وتكشف الدراسة عن صور من هذه الانحرافات، اختبأت مبعثرة في طيات المصادر السردية والسير الهجيوجرافية، وأكدتها نصوص القواعد التوبانية. كما تسعى الدراسة إلى معالجة فرضية قد حيرت عقول الكثير من الكتاب: هل نصوص التوبة كانت لوائح تخويفية هدفها بناء متراس لحماية النساء من الإثم الذي قد يلوث مثالية مسلكهم الرهباني، أم أنها جاءت انعكاساً ورد فعل على انحرافات وقعت، وشهدتها الأديرة النسائية؟

Female monasteries in Western Europe began with John Cassian, who founded between 415- 416 AD a monastic complex in southern Gaul, near Marseilles, that included males and females. Despite the supposed idealism of this life, which arose through consistent and integrated monastic rules, it witnessed during the following centuries some deviations that do not reflect a defect in these rules, but rather were the result of a very harsh Germanic reality, politically, socially, and economically. These deviations were also individual incidents, which does not detract from an entire phase of the Christian journey in Western Europe. The study reveals images of these deviations, which hid scattered in the folds of narrative sources and hagiographic biographies, and were confirmed by the texts of the repentance rules. The study also seeks to address a hypothesis that has confused the minds of many writers: Were the texts of repentance intimidating regulations aimed at building a barricade to protect women from sin that might pollute the idealism of their monastic behavior, or were they a reflection and reaction to deviations that have previously occurred and were witnessed in Female monasteries?
ISSN: 2536-9180

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.