| LEADER |
02995nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2256470 |
| 041 |
|
|
|a chi
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 646524
|a Kamal, Rasha
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a 基于哲学、历史视角浅析中国文学 的乌托邦 与反乌托邦的真实面貌
|
| 246 |
|
|
|a الوجه الحقيقي لليوتوبيا والديستوبيا في الأدب الصيني من منظور فلسفي وتاريخي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بني سويف - كلية الآداب
|c 2022
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تدور هذه الدراسة حول ترسيخ وجود أسس أيديولوجية وجذور أدبية لأدب اليوتوبيا الصيني، مع إثبات خطأ فرضية العالم البريطاني كريشان كومار أن "الصين تفتقر لأي تراث أدبي ذو ملامح يوتوبية". حيث بدأت الدراسة بتقديم ظهور الملامح الفكرية اليوتوبية وعملية تطورها في العالم الغربي وفقا للترتيب التاريخي من القديم للحديث. ثم عمدت الدراسة لأثبات أسس فكر اليوتوبيا وتقاليد الإبداع الأدبي في الأدب الصيني القديم عبر عرض المحاور الرئيسية لأهم الأعمال التي تمثل تلك المرحلة، مثل: (كتاب الطقوس) – (مذكرات ينابيع زهور الخوخ) - (أشعار ينابيع الخوخ) – (مئة بيت في ينابيع الخوخ) – (بساتين الخوخ). فالبحث في مظاهر أدب اليوتوبيا في السنوات الأخيرة لأسرة تشينغ حتي عهد جمهورية الصين من خلال أشهر الأعمال الممثلة لهذا الاتجاه مثل : (كتاب داتونغ) – (مذكرات مستقبل الصين الجديدة) - (مدينة الحدود) - (مذكرات مدينة القطط). وتوضيح أدب اليوتوبيا في ظل اليوتوبيا الثورية الشيوعية خلال الفترة من تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام 1949 حتى تطبيق سياسة الإصلاح والانفتاح عام 1978. وأخيرًا التعرض لأدب اليوتوبيا والديستوبيا مع ازدهار الصين في نهايات القرن العشرين.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الصيني
|a التراث الأدبي
|a اليوتوبيا الثورية
|a الخيال العلمي
|
| 692 |
|
|
|a اليوتوبيا
|a الديستوبيا
|a ديتوبيا
|a المدينة الفاسدة
|a المدينة الفاضلة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 017
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adāb . Ġamiʿaẗ Beni-Sweif
|l 064
|m ع64
|o 2368
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2090-9012
|
| 856 |
|
|
|u 2368-000-064-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1512684
|d 1512684
|
