تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > أخلاق البيئة عند "ألدو ليوبولد...>الوصف

أخلاق البيئة عند "ألدو ليوبولد" و "أرني نايس"

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة بني سويف - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عمارة، سماح عبدالحكيم سيد مصطفى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع67
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يونيو
الصفحات: 101 - 156
ISSN: 2090-9012
رقم MD: 1513170
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأنظمة البيئية | المشكلات البيئية | الفكر الفلسفي | نايس، آرني ديك آيدي، ت. 2009 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
ألدو ليوبولد | أرني نايس | البيئة | أخلاق الأرض | الايكولوجيا العميقة | Aldo Leopold | Arne Naess | Ecology | Land Ethics | Deep Ecology
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: البيئة هي الوسط (المكاني- الثقافي- السياسي- الاجتماعي) الذي يحيط بالفرد يؤثر فيه ويتأثر به، والبيئة التي يعيش فيها الفرد هي الملاذ الوحيد أمامه للحفاظ على وجوده، وأكد بولد انه ينبغي وضع حد لحرية الفعل الإنساني في الصراع من أجل البقاء، بمعني أن الإنسان في سعية لتحقيق والحفاظ على بقاءه عليه أن يحافظ على باقي الموجودات الأخرى غير البشرية وذلك للحفاظ على النظام البيئي وذلك من خلال إدراكه انه عضو في مجتمع الأرض متساوي في القدر مع باقي الكائنات الأخرى في البيئة، فقد أكد بولد أن الإنسان عليه احترام حقوق الكائنات الأخرى بل ويعتبر الموجودات غير البشرية لديها شعور مثلها مثل الإنسان، وهذا يعني أن الإنسان في نفس الدرجة التي عليها الكائنات الأخرى واذا تعلقت الحقوق بحق الحياة والوجود فإن على الإنسان إلا يتخطى حدوده لان الموجودات الأخرى لها الحق في الوجود. وعلي نفس الدرب صار نايس إذ أكد أنه على الإنسان أن يحافظ على البيئة التي يعيش فيها وذلك من خلال التقليل من التكنولوجيا واتخاذ قرارات سياسية قوية خاصة بالإنتاج وتحجيم النظام الرأسمالي، ونشر الثقافة الأيكولوجية العميقة التي تقوم على التساؤلات العميقة، وقدم نايس مجموعة من الشروط لاستخدام التكنولوجيا في المجتمع حتي يستطيع الحفاظ على البيئة وعدم ضرر الموجودات الأخرى، وأكد على أنه إذا تعلقت الحقوق بحق الوجود والبقاء فهنا تكون الغلبة للإنسان وتلبية الاحتياجات الأساسية التي تحافظ على وجوده، وإن كان على حساب بعض أنواع الموجودات غير البشرية.

The environment is the medium (spatial-cultural-political-social) that surrounds the individual, affects him and is affected by him, and the environment in which the individual lives is the only recourse in front of him to preserve his existence. Man, in pursuit of achieving and maintaining his survival, must preserve the rest of the other non-human assets in order to preserve the ecosystem, by making him a member of the earth’s society equal in value to the rest of the other creatures in the environment. Rather, he considers non-human beings to have a feeling just like humans, and this means that man is on the same level as other beings, and if rights are related to the right to life and existence, then man should not go beyond his limits because other assets have the right to exist. On the same path, Nice became clear when he emphasized that man must preserve the environment in which he lives by reducing technology and making strong political decisions related to production and curtailing the capitalist system, and spreading a deep ecological culture based on deep questions, and Nice presented a set of conditions for the use of technology In society so that he can pre-serve the environment and not harm other assets, and he emphasized that if rights relate to the right to exist and survive, then the human being will prevail and meet the basic needs that preserve his exist-ence, even if it is at the expense of some types of non-human assets.
ISSN: 2090-9012

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.