| LEADER |
03997nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2257236 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 803244
|a حسان، خالد محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a هيمنة نسق "الذاتية" في الخطاب الشعري عند "رفعت سلام"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السويس - كلية الآداب
|c 2024
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 146 - 163
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد الذاتية واحدة من أهم ركائز الوعي الكتابي الذي عبرت عنه القصيدة العربية في نسختها السبعينية، والذاتية تعني أن تصبح ذات الشاعر هي مركز الخطاب الشعري، والمحور الذي تدور حوله وتنجذب إليه كافة مفرداته وتظهر في الخطاب الشعري عند رفعت سلام بوصفها نسقاً مهيمناً ضمن بنية مفارقة للبنية الشفاهية، التي صاغت الجذور الأولى للقصيدة العربية منذ نشأتها، حيث تم الانتقال من بنية القصيدة الشفاهية إلى بنية النص الكتابي، فلم يعد اللجوء إلى العوالم الخفية للذات الشاعرة مجرد طريقة في الأداء الشعري، تتيح للذات التحرر قليلاً من وطأة العالم الخارجي، كما حدث مع الاتجاه الرومانسي، ولكن أصبح اللجوء إلى تلك العوالم الخفية للذات نسقاً مهيمناً على الخطاب، وعلى الرؤيا الشعرية، وموجهاً للعلاقات بين الدوال، وبذلك قد اختفى المشار إليه تماماً من معادلة المعنى وأصبحنا في مواجهة لغة تتوالد معانيها وتتنامى في سلسلة لا نهائية، يتحول فيها كل مدلول إلى دال على حسب ما أوضح أصحاب نظرية التفكيك، من ثم يحاول الباحث رصد أهم آثار تلك الذاتية، وكيف ساهمت في تغريب الخطاب الشعري عند رفعت سلام، وجعله خطاباً ذاتياً محضاً، بعيداً كل البعد عن الواقع الملمس حتى في أكثر النقاط اشتباكاً مع الواقع.
|b Subjectivity is one of the most pillars of the literate awareness, and appears in the poetic discourse of Rifaat Sallam as a dominant system, within a structure that is paradoxical to the oral structure, the transition was made from the structure of the oral poem to the structure of the literary text. Resorting to the hidden worlds of the poets self is no longer merely a method of poetic performance that allows the self has a little freedom from the burden of the outside world, as happened with the romantic trend, but resorting to those hidden worlds of the self has become a pattern that dominates the discourse and the poetic vision, directing the relationships between the signifiers. thus, the referred to has completely disappeared from the equation of meaning, and we are faced with a language whose meanings reproduce and grow in an endless chain in which every signified turns into a signifier, according to what proponents of the theory of deconstruction have explained.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الوعي الكتابي
|a الخطاب الشعري
|a سلام، رفعت، ت. 1442 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a نسق
|a الذاتية
|a الخطاب
|a رفعت
|a الشعر
|b Subjectivity
|b Discourse
|b Rifaat Sallam
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 017
|e journal of faculty of Arts
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-ādāb ğāmiʿaẗ Qanat al swis
|l 028
|m ع28
|o 2074
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2537-1002
|
| 856 |
|
|
|u 2074-000-028-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1513465
|d 1513465
|
